tag:blogger.com,1999:blog-91753696431548404292024-02-22T03:09:47.380-08:00DERGİ~LİKdergiler iyi ki geldiler
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.comBlogger1177125tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-78642987192506976032020-10-10T03:46:00.005-07:002020-10-10T03:53:28.685-07:00<b><span style="color: #cc0000;">OLAĞAN HİKÂYE </span>İLK SAYISIYLA YAYINDA!</b> <div><br /></div><div><b> Türkiye Dil ve Edebiyat Derneği’nden
Yeni Bir Hikâye Dergisi: OLAĞAN HİKÂYE </b></div><div><br /></div><div> İki aylık hikâye dergisi Olağan Hikâye’nin ilk sayısı “Gerçekliği Yeniden Düşünmek” dosyasıyla yayımlandı.
Türkiye Dil ve Edebiyat Derneği tarafından iki ayda bir yayımlanacak olan Olağan Hikâye, ilk sayısında “Gerçekliği Yeniden Düşünmek” dosyasıyla geliyor. Yunus Emre Özsaray’ın “Yalan Değil Gerçektir Ben de Gördüm Tozunu” başlıklı giriş yazısıyla okuyucusunu selamlayan dergi, dosya konusu ve içerik zenginliğiyle dikkati çekiyor.
GERÇEKLİĞİ YENİDEN DÜŞÜNMEK
Hakikat, kurmaca ve zaman ilişkisi üzerinden gerçekliğin hikâyedeki günümüz yansımalarının izini süren yazılarda, bu alanda usta kalemlerin imzası var. Recep Seyhan “Hakikati Kurmacanın Zemininde Arayabilir Miyiz?”, Mücahit Gültekin “Hakikatin Ne Kadar Sonrası?”, Şaban Sağlık “Edebiyatın Son Zamanları mı Son Zamanların Edebiyatı mı?”, Dursun Ali Tokel “Bir Hikâye Olmalı Bir Hikâyede, Bir Hikâyeden İçeru”, Yunus Emre Özsaray “Modernizmin Paranoyasından Postmodernizmin Şizofrenisine Gerçekliği Yeniden Düşünmek”, Uğur Cumaoğlu “Sinemada Geleceğin Gerçeklik Ütopyası” yazısıyla, Yunus Vehbi Karaman, Ahmet Dağ ile gerçekleştirdiği “Transhümanizm ve Tuhaf Zamanlar” başlıklı söyleşiyle dosyaya katkı sundu.
Cihan Aktaş, Yıldız Ramazanoğlu, Mustafa Nezihi Pesen, Abdullah Harmancı, Güray Süngü, Ahmet Mansur Tural, Mustafa Uçurum, Merve Koçak Kurt, Yıldırım Türk, Silvan Alpoğuz ve Kuddusi Demir’in hikâyeleriyle yer aldığı ilk sayıda, Abdullah Kibritçi ve Mustafa Çiftçi anlatı, Kamil Eşfak Berki ve Asım Öz düşünce yazılarıyla yer aldı.
Gökhan Yılmaz’ın hazırladığı Üç Nokta Atışı isimli özel bölüme bir hikâyesi, hakkındaki bir değini ve kendiyle yapılan özel söyleşiyle Elif Genç konuk oldu. Okuma Notları bölümünde Ethem Erdoğan, Mürüvvet Özpehlivan, Veysel Altuntaş, Huriye Emre, Müzeyyen Çelik, Şeyma Subaşı, Mustafa Uçurum ve Aysun Bahar Asar’ın kalemiyle öne çıkan hikâye kitapları değerlendirilirken; Arka Dörtlü bölümünde Ömer Can Coşkun, Merve Çakır, Sinem Çağlancı ve Faruk Sartuk’un hikâyelerine yer verildi.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-edsJLMB1UJYBvLCbM0OmXRozPa2xaYdFziEqYst8EMyH2mnniOARJvKlXR3XRm-sPUxSPtt7DjMQs4-WHZvehKKrt9HJihscpC3tmVOMacOjBVtnjh85y9izlEMQps9o392Q3zvGgRUz/s2048/ohikaye.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-edsJLMB1UJYBvLCbM0OmXRozPa2xaYdFziEqYst8EMyH2mnniOARJvKlXR3XRm-sPUxSPtt7DjMQs4-WHZvehKKrt9HJihscpC3tmVOMacOjBVtnjh85y9izlEMQps9o392Q3zvGgRUz/s320/ohikaye.jpg" width="320" /></a></div><span style="color: #cc0000;"><b>
OLAĞAN HİKÂYE </b></span>dergisinin ilk sayısındaki giriş yazısı: </div><div><br /></div><div> <i>YALAN DEĞİL GERÇEKTİR BEN DE GÖRDÜM TOZUNU ></i>Yunus Emre Özsaray </div><div><br /></div><div>Gerçekliğin yeniden ve hararetle tartışılmaya ihtiyacı var diyoruz. Neden mi? Bir geriye dönüş için değil. Postmodernizm tartışılmaya başlandığında açlığını çektiğimiz büyülü bir evren, simülasyon bir hayat vardı ekranlarda. “Evinize koşun, atariyle coşun,” “Şimdi sokaklar bomboş” gibi sloganlarla Türkiye’de ilk atari reklamı 1983 yılında yayımlanmıştı. Sokakların boşalması gerekiyordu çünkü 60’lara kadar kendi işinde gücünde olan halkın çocukları sokaklara çıkmış ve sokaklar fazlasıyla yorulmuştu. Turgut Özal, 80’lerde bir oyun konsolunun karşısında poz verdiğinde bir simülasyonun içine girdiğimizin işaretini vermişti. Dünya, yeni binyıla simülasyonun kanıksandığı bir gerçeklik algısıyla girecekti ve biz de bu simülasyonda yerimizi almalıydık. Bunu erken dönemde ele alan hikâyecimiz Orhan Duru’yu anmadan geçemeyeceğiz. Bir simülasyonun içinde yolunu kaybeden ihtiyarın hikâyesini anlattığı Ütopia ve Videomachies öykülerini yazmasının üzerinden neredeyse 30 yıl geçti. Bu süreçte her şey daha başka bir hâl aldı. Başlangıçta vitrinlerden izlenen simülasyon, hayatın tam ortasına girdi. Sokağın acı gerçeğinden kaçıp simülasyonun aldatıcılığında terapi olmak isteyen insan buna fazlasıyla doydu.
Şimdi yeniden bir “gerçeklik açlığı” hissedildiğini fark ediyoruz. Postmodernizm, yalan dünyanın sanal olduğuna inandırdı bizi; ideolojiler, kavgalar, katı olan her ne varsa buharlaşıp uçmalıydı, uçtu. Bu görünüşte iyi bir şey. Ne var ki yalan olan dünyanın ardında bir hakikat işaret edilmeliydi bize. İşte boşluğa düştüğümüz nokta da tam burası oldu. Postmodernizmin kendini tüketmeye başladığını hissettiğimiz bir dönemde ironik bir şekilde hakikat eşiği aşılmışçasına hakikat ötesi “Post Truth” gündeme geldi. Hakikat diye bir şey yoksa, dünya yalansa ve bir boşluğa yuvarlanıyorsa insan, büyük anlatılar buharlaşıp uçtuğunda, herkes kendi kozasında kendi gerçekliğini örmeliydi.
Newton’un kafasına elma düşmesiyle başlatır ya kimileri modernizmi, insan bu elmanın düştüğü dal üzerinde oturarak geçirdi modern zamanları. Sonra bindiği dalı kesmeye başladı postmodern zamanlarda. Daldan düşüp hakikatle yüzleşse iyiydi, lâkin düşmedi, düşmeyince öteledi hakikâti. Boşlukta asılı kaldı. Yetmedi, bir de asılı olduğu yerin boşluk olmadığına herkesi inandırma evresine geçti bu defa. Görünüşe bakılırsa inandırdı da. Dünyanın artık farklı bir mecraya ve yeni bir döneme girdiğinin, algı yönetiminin her zamankinden daha önemli hale geldiğinin farkındayız. Farkındayız ve biz hayata boşlukta asılı kalan insanın gözüyle değil de yere düşüp hakikatle yüzleşen Nasrettin Hoca’nın gözüyle bakmayı istiyoruz.
İşte tam da böyle bir dönemde gerçekliği her zamankinden daha fazla ve her yönüyle tartışmaya ihtiyacımız olduğunu hissediyoruz. Bunu bir karşı çıkış, yel değirmenleriyle savaş olarak yapmıyoruz, her şeyden önce bunu kendimiz için yapıyoruz. Boşluğun öyküsü, hiçliğin, anlamsızlığın değirmenine su taşımaya devam etmesin diye, o rüzgarda sallanmayalım, ayaklarımız biraz yere bassın diye. Anlamın boşlukta salınması ilk başlarda cazip gelse de artık sıkıcı olmaya başladı. Kahraman uzun süredir asılı kaldığı yerden kurtulmadan hikâye sıkıcılıktan kurtulamayacak. Artık hikâye devam etsin.
Hayırlı çalışmalar...</div><div><b><br /></b></div><div><b> TÜRKİYE DİL ve EDEBİYAT DERNEĞİ </b></div><div><i><span style="color: #6fa8dc;"> İletişim Servisi: </span> Elif Sönmezışık
Feshane Cad. No:3 Eyüpsultan/İstanbul
Tel: 0212 5816172
Faks:0212 5811254
Twitter: @tdedtr
Instagram: @tdedtr
Facebook: @turkiyedilveedebiyat</i></div><div><i><br /></i></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTY7K_6HQE8FeyCWeJUCQHn5Mku9kXrVGFHOsfAcV9FYFRfclFmExz6brXC-0plFFAHbIb3ZrdG8tyd7N7ByMDkKM0RKgZbMMm3-bsjXagoisLKAHm6ND8uzEsJuTE7Nxnq6CkadfMX2oi/s2048/ohky2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTY7K_6HQE8FeyCWeJUCQHn5Mku9kXrVGFHOsfAcV9FYFRfclFmExz6brXC-0plFFAHbIb3ZrdG8tyd7N7ByMDkKM0RKgZbMMm3-bsjXagoisLKAHm6ND8uzEsJuTE7Nxnq6CkadfMX2oi/s320/ohky2.jpg" /></a></div><br /><i><br /></i></div>*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-63985096041273062512014-08-22T12:39:00.003-07:002014-08-22T12:40:00.003-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRaEiRtY2BdUW7rOYlG27hDW7Euk_gbKIJQxttaWr4fo4nsX9-NNaTGR6i4wuB4M0A5CXLLWv61NXU3yeQ9m2C6attqxoly9DUwWQsLd3HWvYGmBiBaj1I-zc9fXZFYkyadJYDBhniCOho/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRaEiRtY2BdUW7rOYlG27hDW7Euk_gbKIJQxttaWr4fo4nsX9-NNaTGR6i4wuB4M0A5CXLLWv61NXU3yeQ9m2C6attqxoly9DUwWQsLd3HWvYGmBiBaj1I-zc9fXZFYkyadJYDBhniCOho/s1600/images.jpg" height="299" width="400" /></a></div>
<br />*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-17619608351616532662014-03-16T05:22:00.001-07:002014-03-16T05:27:40.285-07:00Türk Dili dergisinin yeni sayısı çıktı<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQE1pIPeulv7um5Ubmvukp51eP7162aZCKtk7Bb9mL1cwhc78usvRgjB6BBBQfsNoXl6K89FWXSZmDn02Ce9RaCx8XMejK9fcZNeQ8wYKEE1oFDCEcZ8c_VLopmi5AjJ47595CxlRjj39F/s1600/TD.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQE1pIPeulv7um5Ubmvukp51eP7162aZCKtk7Bb9mL1cwhc78usvRgjB6BBBQfsNoXl6K89FWXSZmDn02Ce9RaCx8XMejK9fcZNeQ8wYKEE1oFDCEcZ8c_VLopmi5AjJ47595CxlRjj39F/s1600/TD.jpg" height="243" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;">Mart 2014, Sayı:747 </i></div>
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />Bu sayıda Ali Karaçalı’nın deneme tadındaki Koşu adlı sunuş yazısı ve İsmail Sert’in sözü omuzlarına yüklenmiş çizgisi karşılıyor okurları.</span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Her biri farklı zaman ve mekânların kapılarını aralayan ve yine her biri farklı gönül teline dokunan Hasan Akay’ın Retorik Sorular, Cevdet Karal’ın Sonsuzluk Aralığında, Hıdır Toraman’ın Kaçak Kazı, Mustafa Ökkeş Evren’in Haikular, Mustafa Cansız’ın Nergis-i Şehla, Cengizhan Orakçı’nın Fotoğrafçılığa Giriş, İbrahim Yolalan’ın Akşamın Kapıları, Rasim Demirtaş’ın Bursa Güzellemesi, Yavuz Çaydamlı’nın Peşrev adlı şiirleri okuyucuyu mana denizinde değişik limanlara sürüklüyor.</span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Halime Toros Son Bakışta Aşk adlı öyküsüyle yakaza halindeki bir kahramanın iç dünyasındaki yolculukları, Erdoğan Tokmakçıoğlu Çanakkale öyküsüyle gramofondan yükselen türkülerin, ezgilerin, ağıtların kapılarını araladığı mazide Çanakkale Savaşı’ndan manzaraları resmediyor. Bu sayının diğer öyküsü de Murat Soyak’ın Yağmur’u…</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br />Bu sayıya, Ali Sali, antik Yunan’dan ve Mekke panayırlarından yola çıkarak şiirin güncel birtakım meselelerine dikkat çeken Şiir Şölenleri denemesiyle, Hamza Zülfikar Kullanım Dışında Kalmış Türkçe Fiiller, Mehmet Kahraman Türk Edebiyatında Bütünü Görmek, Sadettin Özçelik Kan Turalı’nın kolça kopuzu Nasıl alça/elçe kopuz Oldu, Nail Tan Sözcüklere Girmemiş Bir Deyim Çeşitlemesi… yazılarıyla, Tuncer Gülensoy ve İbrahim Demirci eleştirileriyle katkıda bulunuyor.</span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Özel Bölümde Mehmet Narlı, Mehmet Aycı, Bâki Asiltürk, Ali K. Metin, Beyhan Kanter, Ertan Örgen, Serhat Demirel, İsmail Karakurt Mekân-Hafıza-Edebiyat konulu yazılarıyla okuyucuya farklı pencerelerden sesleniyor.</span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Kitaplık bölümünde Ömer Doğru, Betül Özbay ve Naci Akıncı, Gündeme dair yazılarıyla Ayşe Altıntaş, Yusuf Dinç ve Kerem Aydıner yer alıyor.</span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Edebiyat söyleşilerinin bu ayki konuğu deneme, öykü ve romanlarıyla Türk edebiyatının önemli yazarlarından İbrahim Yıldırım. Yazarın son romanı Madam Samatya ekseninde diğer romanlarına ve yazarlık serüvenine, yazış biçimine kadar birçok ayrıntının yer aldığı bu kapsamlı ve özgün söyleşi Mehmet Öztunç’un sorularıyla hayat buluyor. </span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">İyi okumalar…</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana;"><input height="650" longdesc="undefined" src="http://www.defterk.biz/uploads/FCK/i%C3%A7indekiler.jpg" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(214, 214, 214); padding: 5px 10px;" type="image" width="429" /></span></span></div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-62090744931832150672014-03-16T05:13:00.001-07:002014-03-16T05:15:08.643-07:00Edep, 49<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuTGUkypnHTt7XzykGqMXWRKiqQrp11Mv5Wx2uZrUTPzVFX-S6KEQGDEXIzBHOhirnBvBr5nG1cLuRAI-nUnYtlyhwVDMu2A656ZCVsCTGpBdnOzQeOIAAn-SSCk_kYZngaXUnxvsthyphenhyphen4l/s1600/edep49.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuTGUkypnHTt7XzykGqMXWRKiqQrp11Mv5Wx2uZrUTPzVFX-S6KEQGDEXIzBHOhirnBvBr5nG1cLuRAI-nUnYtlyhwVDMu2A656ZCVsCTGpBdnOzQeOIAAn-SSCk_kYZngaXUnxvsthyphenhyphen4l/s1600/edep49.jpg" height="320" width="226" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Verdana; line-height: 17.940000534057617px; text-align: justify;">Derginin tek şiiri ‘Anılar Irmağı’nda ‘kalk size gidelim’ diyor, Arif Ay.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Verdana; line-height: 17.940000534057617px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Verdana; line-height: 17.940000534057617px; text-align: justify;">“Lirik Çıngılar”da Eyüp Önder, kısa öyküsü ‘Simit’le insan sıcaklığında buluşturuyor okurlarını.</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Verdana; line-height: 17.940000534057617px; text-align: justify;"><br />Zeynep okur “Altı çizili Satırlar”da Yahya Düzenli’nin yerel seçimlere az bir zamanın kaldığı şu günlerde, üstad Necip Fazıl’ın 1946’da yazdığı “Otel ve Belediye Resi” yazısına da atıflar yapan önemli yazısına yer veriyor.<br /><br />Arif Ay’ın “Gün Dökümleri”nin ara başlıkları: “İstanbul ve Hayat”, “Hayat ve Ben ve Kelimeler” ve “Tablet”.<br /><br />“Edep’e Gelenler” de Elif İnceli Küçükçemece Belediyesi’nin Sezai Karakoç’un 80. Yaşına armağan olarak yayımladığı “Sezai Karakoç’u Anlamak” kitabını tanıtıyor.<br /><br />Arif Ay, “İhsan Deniz’in Şiiri”, Mehmet Eliusta “Pakdil’in Şehirleri”, “Halis Emre”Necip Fazıl’ın Bitmeyen Savaşı”yazılarını bu sayıda da sürdüyorlar.<br /><br />“Güldeste”de Seyranî, Şeyhî ve Cahit Zarifoğlu yer alıyor.<br /><br />“Rivayet Ola ki”de Ebubekir Kurban’dan.</span>*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-32715095750481654492014-03-16T04:58:00.000-07:002014-03-16T04:59:33.631-07:00Mahalle Mektebi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYEx8DQoSTyrQJEd14utjnRppi-Axc_2Ope2i4R66LYb_2eIwUGhl0IquGyVq3wdbOkfnko59LI9_lxKYvh0Gysrl_XNfyTdCs0IO7mTcxEPqKuP7cupcOk-QAD4e5qeJRP1l_mrHjkrQo/s1600/MMEKTEB%C4%B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYEx8DQoSTyrQJEd14utjnRppi-Axc_2Ope2i4R66LYb_2eIwUGhl0IquGyVq3wdbOkfnko59LI9_lxKYvh0Gysrl_XNfyTdCs0IO7mTcxEPqKuP7cupcOk-QAD4e5qeJRP1l_mrHjkrQo/s1600/MMEKTEB%C4%B0.jpg" height="320" width="226" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">16. sayısı ile okurlarının karşısına çıkan Mahalle Mektebi, edebiyatta merkez ve taşra algısının değiştiği, sorgulandığı günümüzde, tartışmalardan uzak kalarak, nitelikli edebiyat üretmek ve edebiyatın hayat ile temasını koparmamak gayretinde. Derin bir dergicilik kültürü ile tanıdığımız Konya’dan “Merhaba” diyor.</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Edebiyat dergilerinin hatıralar dünyası Dergi Büroları’nı dosya konusu yapan dergi, bu dünyanın bir atlasını hazırlıyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Şiir</span></strong><span style="font-family: Verdana;">;</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">“Yine tellere takılıyor uçuşan yüreklerimiz / Kanamak için bahane mi gerek?” mısralarını ve Naci El Ali çizimlerini hatırlatan kapak fotoğrafı ile açılan derginin ilk şiiri Murat Özel’e ait. "Hafif Yaralama" başlığını taşıyan şiir başlığına muhalif hareket ederek, atladığımız birçok gerçekliği yaralarımızı da tazeleyerek gösterirken bizi iç sayfalara uğurluyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Nergihan Yeşilyurt’un “Romantizmin İcadı” bizi ikinci şiir olarak karşılarken, üçüncü şiirde bizi bir sürpriz bekliyor: Bir yıla yakın zamandır şiir yayımlamayan Şeyma Aydın’ın “Başka” isimli şiirini okuyoruz. Ertuğrul Rast ise tek kelimelik mısralardan oluşan “Bir İnsan Niye Kanar Sorusuna Aranılan Cevaptır” şiiri ile bu sayıdaki yerini alıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Sonraki sayfalarda bizi Burhan Sakallı, Rıdvan Ünal, Dursun Göksu, Melih Tuğtağ, Özgür İren Bayram, A. Çağrı Bayındırlı, Rengin Hazal, Merve Keskin karşılıyor. Aleyda Jeneska’nın ve Ömer Onaylı’nın ilk şiirlerini de dikkate değer buluyoruz.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Şiir çevirileri de ilgiyle takip edilen dergi bu sayıda, Muhammed El-Mâğut’un “Hainlik Projesi” şiiri ile John Montague’nin “Âdem Elması” isimli şiirini edebiyatımıza kazandırıyor.</span><strong><span style="font-family: Verdana;">Öykü</span></strong><span style="font-family: Verdana;">;</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Mektebin 16. sayısında biri çeviri olmak üzere toplam on bir öykü bulunuyor. Her sayısında gençlere özel önem veren dergi bu sayısında, ilk kez öyküsü yayımlanan Ebuzer Şamil’in, “Soyutlaşan Somutluk” öyküsünü okurla buluşturuyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Derginin öykü sayfaları Mehmet Kahraman’ın “Unutulmayanlar” isimli öyküsüyle açılıyor. Uzun öyküler ile tanıdığımız Kahraman bu sayıda okuyucusunu şaşırtarak küçürek bir öykü yazıyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Numan Altuğ Öksüz “Şeref Madalyası”yla derginin ikinci öyküsünü yazıyor. Öykü zor zamanlar olan doksanların son yıllarında bir Milli Eğitim Müdürünün görevden alınmasını konu ediyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Ali Güney’i bu sayıda iki öykü ile görüyoruz. Dergi Büroları başlıklı dosyada “Bizim Öykümüz” ismiyle ve dergi kadrosuna ithafen yazdığı öyküsü; dergi bürolarındaki edebiyat sohbetlerinden, hayatın içine, hayatın içinden edebiyat ütopyasına koşarken, sanatçının ikilemini de incelikli üslûbuyla yansıtıyor. Öyküler bölümünde yer alan “Rüya Penceresi”nde bir şair adayının rüyasını konu ediyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Bu sayının diğer öykücüleri ve öyküleri ise şöyle; Hüzeyme Yeşim Koçak “Martin Lings’in Kedisi”, Orhan Onuk “Lavanta Kokusu “, Meral Afacan Bayrak “Kadife Ses”, İlker Aslan “Sis”, Hacer Özdemir “İki Öykü”, Mustafa Alperen Mercan “Düğme Düğme Uykusuzluk” ve çeviri eser olarak Hişam Mutavi “Döngü”.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Söyleşi</span></strong><span style="font-family: Verdana;">;</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Dergide iki söyleşi bulunuyor. İlk söyleşiyi Ertuğrul Rast “Şiirden Poetikaya” başlığı altında Hakan Şarkdemir ile gerçekleştiriyor. Şarkdemir şöyle diyor: “Bir şairin kaderi, gerçek anlamda bir şairin kaderi, milletinin kaderiyle çakışıktır diye düşünebiliriz. En azından klâsik ve modern şair için bunu söyleyebiliriz.” </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">İkinci söyleşi Mahalle Mektebi’nin hayatla temasının da bir kanıtı. Üç yıldır zulüm altında bulunan Suriye’den bir genç ile gerçekleştiriliyor. Muhammet İkbal Şenol’un söyleştiği Ubada Yusuf, Suriye gerçeğine tüm çıplaklığı ile dokunuyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Dosya</span></strong><span style="font-family: Verdana;">; </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Dergi nedir sorusundan başlayıp genişleyen dosyada dergi bürolarının; edebiyatın ve sanatkârlığın hakkını vermek adına birer mektep olma özelliğinden, söz ustaları ile bir arada olmanın verdiği neşeye, çokluk izbe pasajlarda güçlük ile açılan dergi bürolarının şehrin havasına ve gönüllere kattığı incelikten, edebiyat dünyasının kurucu çevreleri olması işlevine kadar birçok konu ele alınıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="color: #3366ff;"><strong><span style="font-family: Verdana;">Diriliş, Edebiyat, Mavera, Yedi İklim, Hece, İpek Dili, Edebiyat Ortamı, Aşiyan, Hasret ve Divan </span></strong></span><span style="font-family: Verdana;">gibi dergilerin büroları çeşitli yönleriyle ele alınıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Kitap / Deneme / Sinema /Tiyatro</span></strong><span style="font-family: Verdana;">;</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Abdullah Kasay bu sayıda külliyat hacminde eserleri ile yaşayan kıymetli yazarlarımızdan Rasim Özdenören’in tabelaların yönlendirdiği günümüz insanı için yazılmış olan “Kent İlişkileri” kitabını ele alıyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Gökçe Özder ise “İçeriğin Estetikle İmtihanı” başlığını kullanırken, sayının söyleşi konuğu Hakan Şarkdemir’in Modern Epik Üzerine yazılarından oluşan Kahramanın Dönüşü isimli kitabını yazıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">İbrahim Alan, Ziya Paşa’nın “Dolaştım Mülk-i İslam’ı Bütün Viraneler Gördüm” mısrasını başlık olarak kullanıyor ve kendini yıkan Mısır gerçeğinden İslam dünyasına bakıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Muammer Ulutürk “On Yıl Arası Takvimden Notlar”ından bugün henüz kırkına ulaşmış olan neslin de ortak notlarını yazıyor. Betül Ok “Şair Yabancılığı”, Emre Tan ise “Cenin” isimli denemesi ile okurla buluşuyor. Tayyip Atmaca “Demek Gidiyorsun Reis”, Ayşe Köroğlu “Dünyam / Boşluk”, Rukiye Yürüç “Zilletten Visâle Satranç”, Atilla Yaramış “Nur Üstüne Nur” sayının diğer denemeleri.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Sinema yazılarında Fatih Dere 1953 yapımı, yönetmenliğini Yosujiro Ozu’nun yaptığı “Tokyo Hikâyesi”ni yazıyor. Japon sinemasının Akira Kurosawa ile beraber en büyük iki yönetmeninden biri olan Ozu’nun ismiyle müsemma filmini tüm yönleriyle ele alınıyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Yusuf Dinç “Kenan’da yok ışık; cimri ve antigone” başlıklı yazısıyla bu sayının tiyatro bölümünde yer alıyor. Nergihan Yeşilyurt ise “İnsan Düğmesi” köşesinde üçüncü kez edebiyat dünyasından haberleri yazıyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Son olarak bu sayıda ilk kez “Hayat Edebiyat” başlığı ile derginin çeşitli faaliyetleri hakkında haberler aktarılıyor.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-13048721910737785622014-03-16T04:43:00.001-07:002014-03-16T04:44:03.488-07:00Her yaştan çocuklara edebiyat dergisi Beyaz Bulut<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN2P-nE7RqZ2lwZuCqqsir-h4eNSC5srXeXSiWbQUvkRx_kfnneIuVhhMwyJ6ukHfuzDrI-6N8RnFZhKvVVMhLDJXXQSZ_wcaxpTNR7L3QhWF0gWFYXInzZeLlYLKN2L9i_zL8RH-rUgQu/s1600/beyazbulut-3+(1).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN2P-nE7RqZ2lwZuCqqsir-h4eNSC5srXeXSiWbQUvkRx_kfnneIuVhhMwyJ6ukHfuzDrI-6N8RnFZhKvVVMhLDJXXQSZ_wcaxpTNR7L3QhWF0gWFYXInzZeLlYLKN2L9i_zL8RH-rUgQu/s1600/beyazbulut-3+(1).JPG" height="264" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="line-height: 14.949999809265137px;">Her yaştan çocuklara edebiyat dergisi <strong>BeyazBulut</strong>’un 3. sayısı çıktı. Derginin Mart-Nisan sayısında yine şiir, deneme, masal ve öykü türünde ürünler, birbirinden renkli özgün çizimlerle birlikte sunulmuş. Bu sayının şairleri Bülent Ata, Beyza Nur Demirci ve Mustafa Baki Efe. Deneme türünde ise Vural Kaya ve Mustafa Ökkeş Evren'i görüyoruz. Zekiye Çoban, Fatma Çağdaş Börekci, Sümeyra Turanalp, Ümit Yaşar Özkan ve Musa Mert bu sayının öykü ve masallarını kaleme almışlar. Ayrıca Muhammed Rıza Şems imzalı Farsça'dan çeviri bir masal da BeyazBulut sayfalarına misafir oluyor. 3. sayının söyleşisi ise Sadık Yalsızuçanlar ile gerçekleştirilmiş. Yalsızuçanlar, okuyucuları çocukluk yıllarına ve hayallerine doğru bir yolculuğa çıkarıyor.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18.399999618530273px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="line-height: 14.949999809265137px;">Derginin kendine has karakterlerinden biri olan <i>Merakettin Amca</i>, çocukların bitmek tükenmek bilmeyen sorularına bilgece cevap verirken iki farklı pencereden hayata bakan <i>Kaktüs ile Kadife</i>’nin sayfası hayata dair ince dokundurmalarla dolu. <i>Simo’nun Kuş Günlüğü</i>’nde, okuma yazma bilen bir kuşun serüvenlerini okurken, <i>Düşünüyorum da</i> bölümünde bir çocuğun hayal dünyasına yolculuk ediyoruz. Dergideki kitap tanıtımlarını <i>Morkabak Kitabevi</i>’nin Kedisi Hurşit yapıyor, aynı zamanda sahibi Safi ile sevimli kitabevlerinde yaşadıklarından da bahsediyor. Zeynep Şahin imzalı <i>Duyduk Duymadık</i> köşesi, çocukların sorunlarını eğlenceli haberlerle masaya yatırıyor. Çocuklar için derlenen kültür- sanat dünyasından haberler Rabia Gülcan Kardaş’ın kalemiyle okuyucuya ulaşıyor. Beyza Demirci’nin hazırladığı <i>Çıtır Pıtır</i>bölümü de dil duyarlılığı etrafında esprili ve şiirsel metinler sunuyor.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18.399999618530273px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Verdana;"><span style="line-height: 14.949999809265137px;">BeyazBulut</span></span></strong><span style="font-family: Verdana;"><span style="line-height: 14.949999809265137px;">, nitelikli edebiyatın çocuk yüzünü resmederken her yaştan çocukları keyifli bir okuma serüvenine davet ediyor.</span></span></div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-69285815733323449202014-03-16T04:38:00.000-07:002014-03-16T04:41:05.439-07:00"Ayna İnsan" edebiyat, sanat<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipsAl2TrZK-2zjhaBf5Ty_0XxYelA3Iq3HqqdQglXVD-ANFRt8BWd0Z-wdTECCLvMG8g_CK_N9m2YjbVzU-4QiW-Siz6FCsjbmEU-9mp0wqujMXtm7Z0hCtDEaO6PcLl7Q5f6oJpUwI7Yx/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipsAl2TrZK-2zjhaBf5Ty_0XxYelA3Iq3HqqdQglXVD-ANFRt8BWd0Z-wdTECCLvMG8g_CK_N9m2YjbVzU-4QiW-Siz6FCsjbmEU-9mp0wqujMXtm7Z0hCtDEaO6PcLl7Q5f6oJpUwI7Yx/s1600/unnamed.jpg" height="320" width="211" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Verdana;"><strong>Ayna İnsan </strong></span></span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">10. sayısıyla okurla buluşuyor. Derginin 10.sayısında Aykut Ertuğrul, Kubilay Bürgan, Nijat Aliyev, Esat Selışık, Semiha Kavak, İmdat Akkoyun, Metin Dikeç inceleme ve denemeleriyle katkıda bulundular. 10. sayının şairleri Ömer Turan, Ayten Çolakoğlu, Sıdık Bakır, Reşide Sarıkavak, Ahmet Arık, Sermin Ergöl, Mehmet Türkmen, Esat Selışık Metin Dikeç, Kubilay Bürgan, Selma Özeşer, İzzet Altun, Hasan Özlen, Şevket Önder, Erdi Demir, Tahsin Tunca.</span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Ayna İnsan, İz Bırakan Şairler bölümünde Ahmet Erhan'ı andı.</span><span style="font-family: Verdana;"><br /></span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana;">11. sayıda buluşmak dileğiyle… </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Ayna İnsan Dergisinin temin edilebileceği kitabevleri: Ankara Kurtuba Kitabevi, Turhan Kitabevi, İzmir Alsancak Yakin Kitabevi, İnsan Yayınları-Musap Kuşçuoğlu, Gençlik Kitabevi Meram/Konya, Asa Kitabevi Osmangazi/Bursa, Deniz Kültür Merkezi Deniz Kitabevi Samsun, Fidan Kitabevi Malatya, Itır Akademi Üniversite Kitabevi Erzurum, Aralık Kitap Cafe Sivas, Keyif Sanat Kahvesi Uşak, İnsancıl Sahaf Eskişehir, M-Store Kitabevi Giresun, Trabzon Sanat Evi Trabzon.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana;"><em>İletişim:</em></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">aynaveinsann@gmail.com</span></div>
</div>
</div>
</div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-26738204157040682962014-03-06T02:43:00.000-08:002014-03-06T03:10:58.305-08:00BİRNOKTA'nın 146. sayısı okurlarıyla buluşuyor<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYl8PRGO8kAo0h9UNQLWW_ad5eUHtCcN5m7Bt9ZNRuiCjgDeqfjIuassgP1AIlBJssbddnz0TTU3ZFDRjsrVHmURBsIn3vR1j111LdChqMTXIgsFnf5oVZdsZe0ISAyjjY5ET2wJYLtGLK/s1600/bn146.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYl8PRGO8kAo0h9UNQLWW_ad5eUHtCcN5m7Bt9ZNRuiCjgDeqfjIuassgP1AIlBJssbddnz0TTU3ZFDRjsrVHmURBsIn3vR1j111LdChqMTXIgsFnf5oVZdsZe0ISAyjjY5ET2wJYLtGLK/s1600/bn146.jpg" height="640" width="457" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><b><span style="color: #990000;">HER SAYI "BİRNOKTA" DAHA İLERİ</span></b></span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;" />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">BİRNOKTA 14 yaşında. Ayın ondördü gibi dolun ve yolunda !</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Birnokta'nın 146. sayısı, yenilenen yüzü ile okurlarıyla buluşuyor.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">2014 Mart Sayısında 19 şairden 19 şiir var...</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><b>Süreyya Berfe</b>, </b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">darası alınmış saf şiirleriyle başlatıyor şiir geçidini; "15-16 Şubat 2014" başlığındaki şiirlerinden birinde, "Ah Dolunay / gizli ebedî sevgilim /Vazgeçme /peşim senin" diyor. Ve hemen peşinden Birnokta'da görmeyi özlediğimiz isimlerden</span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> <b>Metin Tavukçuoğlu</b>,</b><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Gök Oyası" adlı şiiriyle geliyor.</span><br />
<b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Adem Kandemir</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Sûzinâk", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Berat Bıyıklı</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Üç Parça Şiir", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Suavi Kemal Yazgıç</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Abdala Övgü",</span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> Tayyib Atmaca</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Reis", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Ulaş Konuk</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Mohisko", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Müştehir Karakaya</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Kuğuların Şarkısı", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Cahit Bahadır</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Yolun Yalnızlığı",</span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> Mustafa Özçelik</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Musa", Çıkar </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Nurettin Durman</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Hakikat Elbet", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Sıddık Ertaş</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Rögar", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Kemal Can Açık</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "İkindisi Kumral", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Hatice Ermiş</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Yağmur", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Tuncay Günaydın</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Sağlık Durumu",</span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> Resul Tamgüç</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Kaba Taş", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Fatih Kınalı</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Kaygıboğan Portakal", </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">İbrahim Eryiğit </b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">"Esmaül Hüsna / El-Mü’min" ve </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Mürsel Sönmez</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Sesin Evim" şiiriyle geçidi tamamlıyor. </span><b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Fatih Türkyılmaz- Mahmut Feyzi </b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">çevirisiyle, Hâfız'ın gazellerinden biri de yer alıyor dergide.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></span>
<b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Tahsin Yılmaz</b><b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">'</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">ın kaleme aldığı "Siyaset Edebiyatı" başlıklı yazı, bu sayıda yer alan tek Deneme.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Derginin Genç kalemlerinden </span><b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Furkan Balta</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Ayakkabı" hikâyesiyle intak sanatına başka bir pencere açarken, Birnokta'da başladığı hikâye yolculuğu, uzun soluklu olacağa benzeyen </span><b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Ayşegül Ergül</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Mevsim Normalleri" isimli hikayesiyle mart sayısında ses veren isimlerden. </span><b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Mesut Doğan</b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"> "Koşu" isimli hikayesinde bir başka ayakkabı serüveni anlatırken, </span><b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Aliye Akan </b><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">"Allah Sizi İnandırsın" hikayesinde "Çekildi ipiniz, dilinizde kimi sözcükler kalsa da bitti işiniz. Allah sizi inandırsın!" diye nida ediyor.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Her biri birer manifesto niteliğinde olan, derginin bu sayıdaki sunuş yazısı, şöyle son buluyor; "Küresel LEŞ, ÜZERİMİZE ÇULLANDI. Biz de altta kalan insanlığın belki de son çığlıklarıyız."</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">Dergiyle ilgili diğer gelişmeler ve detaylar </span><i style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><span style="color: blue;">@ist_birnokta </span></i><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">adlı twitter </span><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">adresinden takip edilebilir.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;"><b>İrtibat:</b> 0216 557 82 87</span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17.940000534057617px;">
</span>*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-83292464126749574852014-02-21T06:30:00.002-08:002014-02-21T06:31:39.475-08:00Vuslat Dergisi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTVdpL9Dm73qryGPKxUdB6I08V2IDcqppNnhwfw-pxa-FgOjmPhf2vTvenXgf_nTz-YUtrZA2M7HR1ntQIE1-Z8QQ6O14waiL_i5BrwMnuQ22fGd5GB6aCsKf6Lv50UJwAiL9Do3_1NU78/s1600/unnamed+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTVdpL9Dm73qryGPKxUdB6I08V2IDcqppNnhwfw-pxa-FgOjmPhf2vTvenXgf_nTz-YUtrZA2M7HR1ntQIE1-Z8QQ6O14waiL_i5BrwMnuQ22fGd5GB6aCsKf6Lv50UJwAiL9Do3_1NU78/s1600/unnamed+(2).jpg" height="320" width="231" /></a></div>
<strong style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Vuslat</span></strong><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"> Dergisi Şubat sayısında Halkın Din Anlayışını mercek altına alıyor. </span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Bulunduğumuz coğrafyada Din konusunda karşılaştığımız en büyük engel, Dine karşı Din engeledir. İşte Vuslat, halkın Din konusunda uyanmasına vesile olmak ve ayrıca Sahih İslâm’a giden yolun adresini okuyucularına, takipçilerine, toplumuna göstermek noktasında böyle bir çalışmayı gündeme getiriyor. </span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">İslâm, hayatın her alanına müdahale eden bir Din’dir. Doğru yaşamın adresi, İslâm’ı sahih kaynaklardan öğrenmekten geçer. Hz. Peygamber (s.a.s.), bize bu noktada çok büyük bir miras bıraktı. Neydi Rasulullah (s.a.s.)’in bıraktığı miras? Elbette herkesin bildiği gibi, şanlı Peygamber’in bıraktığı miras, Kur’ân ve Sünnet idi. Efendimiz, “Bu iki şeye sarıldığınız müddetçe asla sapmayacaksınız” diye buyurdu.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Bu bırakılan önemli mirasa rağmen müslümanlar, Kur’ân ve Sünnet uzaklaştılar, uzaklaştırıldılar. Osmanlı’nın yıkılışıyla birlikte, cumhuriyetin kurulmasıyla, Türkiye’de halk, hızlı bir şekilde Dinî değerlerine yabancılaştırıldı. Halka, İslâm’ın insanları geriye götürdüğünü, ileriye dönük modern bir hayatın var olabilmesi için Batı’nın değerleri birebir uygulanması gerektiğine inandırılmaya çalışıldı… Bu çalışmalarını hayata geçirmek için, önce gerçek İslâm âlimleri susturuldu. İslâm âlimlerinin kimisi şehid edildi, kimisi sürgün edildi, kimisi ise vatan haini ilan edildi. Sonra hızlı bir şekilde devreye sözde âlimler sokuldu… Bu gayr-i İslâmî düzene uyumlu sözde âlimler, halka sahih İslâm inancını anlatmak yerine, yeni kurulan cumhuriyetin ne kadar kutsal olduğunu ve bu yeni yönetime itiat edilmesi gerektiğini empoze ettiler. Bu konuda, büyük ölçüde başarılı oldular. Ülke’nin ekonomik seviyesi yükseldikçe halk, İslâmi olmayan bir rejimi sorgulamayı unuttu. Ve İslâm ile halkın arasına başka şeyler girdi. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Cumhuriyetin kurulmasıyla günümüze kadar gelen, halkı İslâm’a yabancılaştırma faaliyetleri halen sıcaklığını korumaktadır. Halk, İslâm’ı sadece namaz, oruç zekât gibi ibadetlerden ibaret görmektedir. İslâm hakkında bilmediği bir konuyu, Kur’an ve Sünnet’e götürmeyi düşünmüyor. İslâm’ın hayatın her alanına müdahale ettiğinden habersiz… İslâm’ın bir yaşam biçimi olduğundan habersiz… Aile içerisinde Din sadece 32 farzdan ibaret… Hattâ bazı aileler, çocuklarını cami imamlarına teslim ederek, “eti senin kemiği benim” diyerek çocuklarına sahih İslâm’ı öğrettiklerini zan etmektedirler. Ve halkın inancına sokulan hurafler, bidatler! Halk, maalesef Din’de olmayan birçok şeyi Din’de varmış gibi kabul etmekte. İşte, Vuslat Dergisi olarak Şubat sayımızda, bu önemli dosya konusu tartışmaya açıyoruz.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Muhammed İslâmloğlu, “Bir Din Ki, İslâm Değil!” başlıklı makalesinde, Cahiliyye düzenlerinde halk cehâlet içinde bırakılmış, kendilerine İslâm'ın gerçeği anlatılmamış ve gerçek İslâm'ı öğrenmesinler diye bütün yollar kapatılmıştır tespitinde bulunuyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Prof. Dr. Ali Çelik, “Halkın Din Anlayışının Kaynakları” isimli yazısında, bugün halkımızın, Dinî konularda bir takım yanlış bilgilere sahip olduklarını, bunun nedenin ise halkın yanlış kaynaklardan beslendiğine dikkat çekiyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Ahmed Kalkan, “Halkın Zikir Anlayışı” yazısında zikir, sadece dille, alışkanlık kabilinden, tören havasıyla edâ edildiğinde gerçek anlamda zikir olarak kabul edilemez diyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Halil Kara, “İslâm’ın Hayata Müdahalesi” isimli çalışmasında, İslâm’ın sadece inanç biçimi, bir takım ibadetlerden ve ahlâkî kurallardan ibaret olmadığını hatırlatıyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Hüseyin Kerim Ece, “Halkın Kur’ân Anlayışı” isimli araştırma yazısında, halkın Kur’ân’ı bir rehber olarak değil de, Kur’ân’ı sadece bir sevaplar kitabı olarak algıladığını dile getiriyor. </span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Detaylı bilgi için: </span></strong><span style="font-family: Verdana;"><br />0216 612 78 22 web: www.vuslatdergisi.com </span></div>
</div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-37301162584667927592014-02-17T07:18:00.003-08:002014-02-17T07:21:51.324-08:00Dil ve Edebiyat dergisinde...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUHgrvQwQgeEgu2yIyNMSBNjSaxYnpAcylw0_qK1rJ0YpMNbOI_5h2_hYRkVbBPIsDEUQdoX05ec-EyyN9DdqtEnUS_xZDl6RjNb6gd7HZsO0Oqvp9cqMrQjc2MTd8to9NOAHug3MkK41W/s1600/diledeb1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUHgrvQwQgeEgu2yIyNMSBNjSaxYnpAcylw0_qK1rJ0YpMNbOI_5h2_hYRkVbBPIsDEUQdoX05ec-EyyN9DdqtEnUS_xZDl6RjNb6gd7HZsO0Oqvp9cqMrQjc2MTd8to9NOAHug3MkK41W/s1600/diledeb1.jpg" height="320" width="310" /></a></div>
<div class="brief" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
2013 Şiir Yıllığı ile beraber Dil ve Edebiyat dergisinin Şubat sayısı çıktı.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<br />
<article style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<strong style="font-family: Verdana;"><span style="color: #990000;">Dil ve Edebiyat</span> </strong><span style="font-family: Verdana;">dergisi, 62’inci [Şubat] sayısına 17 Aralık’ta başlayan sürecin arka plandaki entelektüel kökenlerini irdeleyen Kaynaklardan Mahrum Akıl başlıklı yazısıyla başlıyor. Dil ve Edebiyat imzalı yazı; bir yönüyle güncel sosyo-politik konuları ele almakla beraber akıl-akletme gibi kavramaları hatırlatarak me</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: Verdana;">deniyetler arası farklılıklara da dikkat çekerek sorunun kaynağına inmeyi deniyor.</span></div>
<span style="font-family: Verdana;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />İnsanı gerçeğin bilgisinden uzaklaştıran teslimiyetçi inanış biçimlerinin, -özelde Mesihçi dünya algısının- güncel sorunlar üzerindeki etkisinin değerlendirildiği metinde, bu inanış biçimlerinin gerek İslam tarihi gerek Batı medeniyetindeki izdüşümlerine değiniliyor. Yazıda; “Farklı kaynakların uzlaşmazlıklara sebep olan etkisi araştırılırken soruna önce kaynak sorununu çözmekle başlamak gerekiyor. İkincil ve ardıl kaynaklardan birine kapılandıktan sonra insanımızın ana kaynağa ne kadar yabancılaştığı bilinen bir gerçek.” tespiti yapıldıktan sonra, devamında şu ifadelere yer veriliyor: “Mesih’i bir restorasyon aracı olarak gören, onu geçmişin bozulan muhtevasını ıslah edecek ve bu yolla geleceği inşa edecek bir nosyon sahibi olarak yorumlayan bütün dinî cemaatler, geçmiş ve gelecek tahayyülünü mecburen Mesiyanizm ile sınırlandırmışlardır.” Yazıda, insanın düşünmesi, akletmesi, akıl nimetini geliştirip beslemesi gerektiğini söyleyen vahiy bilgisiyle çelişen teslimiyetçi inanış biçimleri eleştiriliyor.<br /><br />Dil ve Edebiyat dergisinin bir diğer önemli başlığı Cahit Zarifoğlu dosyası… Zarifoğlu hakkında iki yetkin isim yazıyor: Mehmet Atilla Maraş ve Hüseyin Yorulmaz. Maraş, Şiiri Tüllerle Örtülü Şair: A. Cahit Zarifoğlu başlıklı yazısında “Cumhuriyet dönemi şiirimizin 1960 kuşağı içindeki en güçlü ve özgün şairi” dediği Zarifoğlu’nu anlamaya yardımcı olacak tespit ve hatıralarını paylaşıyor.<br />Hüseyin Yorulmaz ise uzun zamandır çalıştığı ve yakında yayımlanacak Necip Fazıl kitabından Üstad ile Zarifoğlu arasındaki ilişkiyi aydınlatan tadımlık parçalar sunuyor. Üstad Necip Fazıl ile ilişkisi bağlamında Zarifoğlu portresinin daha da belirginleştiğini söylemek mümkün.<br /><br />Dil ve Edebiyat’ın Şubat sayısında yer alan Mevlâna İdris söyleşisi ise çocuk edebiyatı, çocukluk ve Mevlâna İdris’in dünyasına ışık tutuyor. Söyleşi başlığına da taşınan ve çocukları Dünyanın Kaçak Yolcuları olarak tanımlayan ifadelerinde İdris, kendini çocukluğun hususi dünyasına davet etmeyi sürdürdüğünü belirtiyor. Mevlâna İdris, çocukluk evreninde sürdürdüğü yolculuğun yazar olarak kendini yeni yöntemlere, teknik arayışlarına ittiğini de yine cevaplarında haber veriyor.</span></span></div>
<div style="font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 12px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdlgUv-68go3cStBfhyphenhyphenFFUzAxEQMpUvTG_8SqmJGEeOWDGCu4ximMEoKY_XrRPhcn76gg-UVUPXUEboj54SLK56J6-Y31xcXWMZs8uo9aPsfGL-j84RaQo2dK8Jm2RfSkFBqjPbh3ANY-4/s1600/diledb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdlgUv-68go3cStBfhyphenhyphenFFUzAxEQMpUvTG_8SqmJGEeOWDGCu4ximMEoKY_XrRPhcn76gg-UVUPXUEboj54SLK56J6-Y31xcXWMZs8uo9aPsfGL-j84RaQo2dK8Jm2RfSkFBqjPbh3ANY-4/s1600/diledb.jpg" height="148" width="400" /></a></div>
<div style="font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></span></div>
</article>*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-69783607950510994772014-02-16T05:10:00.001-08:002014-02-16T05:10:07.150-08:00Edep, 48<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOl6wxZ80j_uXObYq8-CBKvr6vz9ZdNXs5VKU_48sExYdG0iOMDZDYdGgdgwXo5fJVAoBHnhwFN3Htd60rpL5Zy7ObDUusjZgs24dkbdDW6VGBhpxOp1oopA0V7N1nkpXuu9zcmAs7XW2/s1600/edep48.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOl6wxZ80j_uXObYq8-CBKvr6vz9ZdNXs5VKU_48sExYdG0iOMDZDYdGgdgwXo5fJVAoBHnhwFN3Htd60rpL5Zy7ObDUusjZgs24dkbdDW6VGBhpxOp1oopA0V7N1nkpXuu9zcmAs7XW2/s1600/edep48.JPG" height="320" width="221" /></a></div>
EDEP’İN ŞUBAT SAYISI ÇIKTI.<br />
<br />
Ali Cenk “Kapı Yetmez, Sur Da Yaptır” başlıklı yazısında, Ankara’nın girişlerine kapı yaptıran İ. Melih Gökçek’i eleştiriyor.<br />
<br />
Ziya Işıklı, Allah’ın ‘Esmaül Hüsna’sından biri olan ‘Malik’il Mülk’ isminden hareketle müslümanların mal-mülk konusundaki zaafları üzerinde duruyor.<br />
<br />
Arif Ay’ın ‘Gün Dökümleri’nin ara başlıkları: İlan, Taşra, Zulüm, Kandiller, Sancaktar ve Menderes.<br />
<br />
Arif Ay ayrıca İhsan Deniz’in şiirini bu sayıda da irdelemeyi sürdürüyor.<br />
<br />
Elif İnceli ‘Edep’e Gelenler’de Mücahit Koca’nın “Bir Mistik Dağcılık Hikayesi” ve”Şairler Silsilesi” adlı kitaplarını tanıtıyor.<br />
<br />
Mehmet Eliusta’nın “Pakdil’in Şehirleri: Yeryüzü” ve Halis Emre’nin “Necip Fazıl’ın Bitmeyen Savaşı” yazıları bu sayıda da yer alıyor.<br />
<br />
Azerbaycan’dan Telman Bayramoğlu’nun “Altın Diş” adlı kısa öyküsü ve yine Bakü’den Nicat Haşimzade’nin şiiri, Rogan Wolf’dan haiku, Paul Valery’den ‘Büyülü Satırlar’ bu sayının sürprizleri.<br />
<br />
‘Güldeste’nin şairleri: Cihangir (18. yy), Küçük Çelebizade Asım Efendi (18. yy), Ahmet Oktay (1933).<br />
<div>
<br /></div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-17527781873548589032014-02-11T01:40:00.001-08:002014-02-11T01:43:41.346-08:00"Elif" çocuk ve edebiyat dergisi<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZoYNOisN6uSlIiIw2ygP8SeQVYTJ9S4ab0h0PWr-rC23u_bc4nu1dNcDm4RdlN_Yq-IfxzXijzGt6m8mGgeQJKkVC76AXDb86eQGn4Iu_8qFgpMzCMvmL1672zeMsUdsLuBcAgsS3SyKd/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZoYNOisN6uSlIiIw2ygP8SeQVYTJ9S4ab0h0PWr-rC23u_bc4nu1dNcDm4RdlN_Yq-IfxzXijzGt6m8mGgeQJKkVC76AXDb86eQGn4Iu_8qFgpMzCMvmL1672zeMsUdsLuBcAgsS3SyKd/s1600/unnamed.jpg" height="320" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Tekirdağ İmam Hatip Ortaokulu açılmasının ikinci yılında <b>“Elif Çocuk ve Edebiyat Dergisi”</b> adıyla çıkardığı çocuk ve edebiyat dergisinin üçüncü sayısını yayımladı. Dönemlik okul dergisi olarak çıkan dergi, Tekirdağ İmam Hatip Ortaokulunun eğitim adına vakit kaybetmek istemediğinin bir göstergesi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dergiye motto olarak Hud Suresinin 112. ayet-i kerimesinde bildirilen “Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” ayeti seçilmiş. Elif Çocuk ve Edebiyat Dergisi, ‘Elif’ harfinin remzettiği anlam olarak “doğruluk” vurgusu ile tasarlanmış bir logoyla çıkıyor okurunun karşısına.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gökhan Serter’in editörlüğünde çıkarılan dergi; ilk sayısında; “Ve ‘elif’ diyoruz. Tıpkı alfabeye başlarken dediğimiz gibi. Mushafı açınca ilk rastladığımız harf ile başlıyoruz. Hamd ederken dilimize sürdüğümüz ilk harf ile…” cümleleriyle açmıştı kapağını. “İmam Hatip Ortaokulları yeni bir başlangıçla 2012’de eğitim-öğretim alanında koşturmaya başladı yeniden. Bizler de Tekirdağ İmam Hatip Ortaokulu olarak bu koşturmanın bir meyvesi olsun istedik. Öğrencilerimizin çocuk yaşlarını bahane edip yapamazsınız, edemezsiniz diyerek onların kalplerindekini saklasınlar istemedik. Çocuklar şimdi bu çağlarında kalplerinin saflığıyla konuşacak olursa her geçen gün kirlenen dünyamıza bir renk, ışık gelir diye inanıyoruz. Ümidimiz odur; yazan-çizen elleri, düşünen zihinleri, duyan kalpleri pas tutmaz, kirlenmez ‘elif’ deyince” düşüncesiyle çıkarılan dergi, özellikle çocuk yazar ve şairlerin saklı yetenekler olarak onlara alan açılması gerektiğini anlatıyor. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yeni sayıda; Elif’in öğrenme eylemini çağrıştırdığı kadar ülfeti, sevgiyi, kardeşliği hatırlatan yazılar ve şiirler yer alıyor. Takdim yazısında Okul Müdürü Abdullah ŞENOL Tekirdağ İmam Hatip Ortaokulu’nun vizyonu ile ilgili bilgiler veriyor. Türkçe Öğretmeni Hülya ÇANKAYA “Başarıya İnanmak” başlıklı yazısıyla başarı için inanç ve kararlılığın önemini hatırlatıyor. “Her İnsan Bir Umut” başlıklı yazısıyla İngilizce Öğretmeni Ayten YADİGAR, yaşanılan bütün olumsuzluklarda çıkış yolu olarak bizzat insanı işaret ediyor. Fen ve Teknoloji Öğretmeni İlker USLU, 2014 yılında gerçekleşecek olan gök olaylarını sıralıyor. Türkçe Öğretmeni Ümmet AKTEN, “İmam Hatiplim” başlıklı şiiriyle buluşturuyor öğrencilerini. Zaman kavramı üzerine düşünmeye çağıran Arapça Öğretmeni Gökhan SERTER ise “Buz Satan Adam”ı yazdı. <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Bu sayının öğrenciler ve veliler açısından ilgi göreceğini ve mutlaka yararlanacakları bir yazı olarak “Eyvah! Çocuğum Ergenlik Döneminde” başlıklı yazı Rehber Öğretmeni Rıdvan TUFAN imzasını taşıyor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Her sayıda bir söyleşi yayımlayan derginin bu sayıdaki söyleşi konuğu ise Namık Kemal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekan Yrd. Sayın Osman KARA.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oldukça fazla edebiyat türüne yer vererek üçüncü sayısına ulaşmış olan “Elif Çocuk ve Edebiyat Dergisi”nin alışılmış okul dergisi formatından uzak tasarımı ve okulun bizzat fiziki tanıtımıyla boğmadan sadece söz’e ve yazı’ya yer veren içeriğiyle beğeniyi hak ediyor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Her dönem sonunda öğrencilerine karneleriyle birlikte tatil öncesinde ücretsiz olarak dağıtılan dergiye verilen emek için Tekirdağ İmam Hatip Ortaokulu öğretmen ve öğrencilerini kutluyoruz.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij-TmrHf-4BtpZJNwJ4rZ8R2SfoJKAa3NytmNmvrRlwosVp3gYGB4BbhsHWM0StgFDbPlzYgJI-vNJw0_jSHNAn5SUsB1NexOCieaUc7rb2pT8pl_uvHWI7FBl3j2WHN9Y9jO0_Ao0zpGE/s1600/unnamed+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij-TmrHf-4BtpZJNwJ4rZ8R2SfoJKAa3NytmNmvrRlwosVp3gYGB4BbhsHWM0StgFDbPlzYgJI-vNJw0_jSHNAn5SUsB1NexOCieaUc7rb2pT8pl_uvHWI7FBl3j2WHN9Y9jO0_Ao0zpGE/s1600/unnamed+(1).jpg" height="280" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-2085882194095786992014-02-07T07:29:00.001-08:002014-02-07T07:30:47.809-08:00BİR NOKTA edebiyat dergisinin 145. yürüyüşü<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV-KbZ-xMkgvtqXSROZ_ZBoErq2lt5RZnSrfQHzHOZNAU3l_QaIz4cWxBdRKYZ2A4knfqtTjQe8EdHZ6Patu8XHfMpJt7axFbdLi24HbZoIB0iL5uadU-43_6_sEZ1plctUbscH9TLzdey/s1600/BN145.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV-KbZ-xMkgvtqXSROZ_ZBoErq2lt5RZnSrfQHzHOZNAU3l_QaIz4cWxBdRKYZ2A4knfqtTjQe8EdHZ6Patu8XHfMpJt7axFbdLi24HbZoIB0iL5uadU-43_6_sEZ1plctUbscH9TLzdey/s1600/BN145.jpg" height="400" width="282" /></a></div>
<div class="brief" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
BİR NOKTA edebiyat dergisinin 145. sayısı çıktı. Güzel yürüyüş devam ediyor.</div>
<br />
<br />
<article style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: maroon;"><strong><span style="font-family: Verdana;">BUNCA KALEM, SONSUZCA UMUT..</span></strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">BİRNOKTA<b> </b></span><span style="font-family: Verdana;">Edebiyat Dergisi, nokta nokta umut büyütmeye devam ediyor.</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">145. BİRNOKTA'da bu ay hikâye çıkartması var.</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Bayan hikâyecilerin imzasının çoğunlukta olduğu 2014 Şubat sayısında; (Kırık Aynalar)Selvigül Kandoğmuş Şahin, (Yitip Giden)Sevil Tepe, (Ay/Gün/Yıl-Saat:Dakika)Ayşegül Ergül ve (Durup Dururken Akşam)Aliye Akan'ın hikâyeleri yanında, Tuncay Günaydın(Perdeli Yaşam) ve Müştehir Karakaya'nın(Sokak Nasıl “Sukak” Oldu?) hikâyeleriyle, 6 taze hikâye okurlarla buluşuyor.</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Ve elbette şiirler... Usta şairler ve genç kalemler yine bir arada, BİRNOKTA'da.</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Usta Şair Cahit Koytak'ın Terzi Çırağı isimli şiiriyle başlıyor dergi. Şiir geçidi, bir başka usta şairin, Mustafa Özçelik'in Rüya isimli şiiriyle devam ediyor. Gür sesli şiirlerin şairi Cumali Ünaldı Hasannebioğlu'nun bir ölüm güzellemesi olan Bir Mevsim Şarkısı / Güzel Hayat şiirini, Özcan Ünlü'nün akışını sürdüren nehir şiiri Ben Meseli-15 izliyor. Şiiriyle ve nesriyle kendine özgü bir ses oluşturan Hüseyin Akın da Şiir Hakkı şiiriyle, Birnokta'nın bu sayıdaki korosunda yerini alıyor. Abdurrahman Adıyan - Kırmızı Yağmur, Sıddık Ertaş - Gel, Kadir Sarıkaya - Birinci Maddenin İkinci Fıkrasının Teferruatlı İzahı, Berat Bıyıklı - Merkezkaç, Fatih Kınalı - Bekârlamalar, İbrahim Eryiğit - Es-Selâm, Kavoos Hassanli'den yaptıkları çeviriyle Mahmut Feyzi ve Fatih Türkyılmaz da eserleriyle koroya ses veren diğer kıymetli isimler.</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Altı hikâye ve oniki şiirle beraber, E. Fatma Açıkgöz "Safran Çiçeği(m)" adlı deneme yazısıyla, Mehmet Kurtoğlu ise yine bir Shakspeare oyunu incelemesi olan Kral ve Piç (Kral John’un Yaşamı ve Ölümü) ile yer alıyor Birnokta'nın Şubat sayısında.</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Peki, ne mi yapıyoruz bunca kalemi ve umudu arkamıza alarak? Şunu: Türkçe dediğimiz bu duru su dille insan hallerini; acıyı, sevinci, umudu, hüznü, hakikat çilesini, dünyayı ve hayatı sonsuzluk için bir prova alanı olarak görebilmeyi ve bu doğrultuda “evrensel insan siyasası"nı düşlemeyi, insan için “mümkün mertebe”yi görmeyi, gösterebilmeyi gerçekleştirmeye çabalıyoruz.</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;"><span style="color: maroon;"><strong>BİR NOKTA İÇİNDEKİLER</strong></span></span><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Terzi Çırağı / Cahit Koytak</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Perdeli Yaşam / Tuncay Günaydın</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Durup Dururken Akşam / Aliye Akan</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Yitip Giden / Sevil Tepe</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Rüya / Mustafa Özçelik</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Bir Mevsim Şarkısı / Güzel Hayat / Cumali Ünaldı Hasannebioğlu</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Ben Meseli - 15 / Özcan Ünlü</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Şiir Hakkı / Hüseyin Akın</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Kırmızı Yağmur / Abdurrahman Adıyan</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Gel / Sıddık Ertaş</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Birinci Maddenin İkinci Fıkrasının Teferruatlı İzahı / Kadir Sarıkaya</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Merkezkaç / Berat Bıyıklı</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Ay/Gün/Yıl - Saat:Dakika / Ayşegül Ergül</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Kırık Aynalar / Selvigül Kandoğmuş Şahin</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Bekarlamalar / Fatih Kınalı</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Senin Gölgen / Kavoos Hassanli</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Sokak Nasıl “Sukak” Oldu? / Müştehir Karakaya</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Kral ve Piç</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">(Kral John’un Yaşamı ve Ölümü) / Mehmet Kurtoğlu</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Safran Çiçeği(m) / E. Fatma Açıkgöz</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">Esmaül Hüsna / Es-Selâm / İbrahim Eryiğit </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: left;">
<em><span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana;">BİR NOKTA </span></span></em><span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana;">edebiyat dergisi iletişim:</span></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">0216 552 82 87</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">istanbulbirnokta@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana;">birnoktadergisi@gmail.com</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</article>*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-45547975281144002622014-02-07T06:56:00.002-08:002014-02-07T07:02:57.287-08:00"Ay Vakti" düşünce, kültür ve edebiyat<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUmU97-jzxwD3x7N3EyODVzs-SJjqRzch3YEwmmBDn9PEuavApSg2DBbJ5iKO-V-4TeDCVmiU5utQFwb4URmkyzRLbCW80Uzh1hUNTjJVERPakP7U9OcAnOSCmCPwb0ould0dIZ92J7PD7/s1600/A.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUmU97-jzxwD3x7N3EyODVzs-SJjqRzch3YEwmmBDn9PEuavApSg2DBbJ5iKO-V-4TeDCVmiU5utQFwb4URmkyzRLbCW80Uzh1hUNTjJVERPakP7U9OcAnOSCmCPwb0ould0dIZ92J7PD7/s1600/A.jpg" height="320" width="224" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Ay Vakti </b>dergisi 148. sayısıyla yürüyüşünü sürdürüyor. Derginin bu sayısı edebiyatımızın her türünden seçilmiş eserlerle kışın ortasında bir bahar çiçeği gibi duruyor. Derginin giriş kısmında uhuvvet vurgusu öne çıkıyor. Gündeme dair sağduyulu bir yaklaşım sergilenerek meselelere ölçülü bir bakış açısı getiriliyor. Dr.Nizomiddin Murodi’nin “Mevlânâ Celaleddin-i Rûmî ve Klasik Uygur Edebiyatı “isimli incelemesi ve Engin Elman’ın “Macid Macidi Sinemasında Su-Balık Metaforları” isimli sinema yazısı derginin öne çıkan yazıları.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ay Vakti bu sayısında da siz değerli okuyucularına bir fikir ve edebiyat ziyafeti sunuyor. Hayırlı okumalar…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>İçindekiler:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PARADOKS-Şeref Akbaba-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
BİRİ İKİ GÖRMEK –Semra Saraç-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PLATON’DAN PLOTİN’E SANAT-II-Necmettin Evci-İnceleme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
RÜYANÂME -Burhan Barak-Öykü</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
YIRTIK BİR RESMİN KALP ATIŞI-Mehmet Baş-Şiir</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RÛMÎ VEKLASİK UYGUR EDEBİYATI-Dr.Nizomiddin Murodi-İnceleme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
KIŞIN HAKKI-Onur Akbaş-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
OKUMAK, OKUMAK VE YAZMAK-İsmail Bingöl-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
GÖRÜNTÜLER -Mustafa Ökkeş Evren-Öykü</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
FİRAK- Ayhan Sağmak-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
UZUN BİR HÜZÜN- KAR YAĞMASA -Selami Şimşek-Şiir</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Müjdat Er-Şiir</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
HİÇLİK-Semra Saraç –Öykü</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
BURSA’DA, ŞİMDİKİ ZAMANDA BAŞKA HİÇBİR ŞEY...Abdullah Şevki-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ACININ TASVİRİ-Adem Özbay-Şiir</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
KOCAMUSTÂPAŞA-Dilara Pınar Arıç-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MACİD MACİDİ SİNEMASINDA SU-BALIK METAFORLARI-Engin Elman-Sinema</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
KUYU –Fahri Ayhan-Öykü</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
BİR DİRİLİŞ SAVAŞÇISI SEZAİ KARAKOÇ-İlhan Aygül-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ŞİMDİ DEĞİLSE NE ZAMAN? Musa Özer-Deneme</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
EY AYNA-Nurşah Karaca-Öykü</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PALYAÇO-AYIN-SAD-Rasim Demirtaş-Şiir</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MAVİ BAVUL ORADA MI? - Samet Kara –Öykü</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ŞİRÂZE’DEN ŞİRÂZE’YE SAKLI MEKTUPLAR 83.-Mektup</div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-77393324381718286412014-02-04T05:02:00.001-08:002014-02-04T05:07:50.805-08:00 "Yedi İklim" dergisinde...<div class="AralkYok">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8urmX2sfacMJhKqbCxSTJrmWKNPlsvI4cUeAF_HstfSgjQblq9_uTKeZf63IvdBoPtlf0BDuDAAH37n_S08iayH2iTTvy5zyrf6VSEW1gepSTLe4CqVaCwn8Kcd_Fh80Aq1yA07V-edBh/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8urmX2sfacMJhKqbCxSTJrmWKNPlsvI4cUeAF_HstfSgjQblq9_uTKeZf63IvdBoPtlf0BDuDAAH37n_S08iayH2iTTvy5zyrf6VSEW1gepSTLe4CqVaCwn8Kcd_Fh80Aq1yA07V-edBh/s1600/unnamed.jpg" height="400" width="275" /></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 10.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Yedi İklim Şubat 2014 sayısında; “Yüce Devlet’in
tasfiyesinden sonra İslâm toplumları hukukun, adaletin arkasındaki dayanağı da
kaybettiler.” diyerek “İçimizde olanlardan çevremizde olanlara hemen her sorun
bize, ilkelere, tarihe ve sosyolojiye dönme zorunluluğunu canımızı acıtarak
haykırıyor.” tesbitiyle hukuka ve ilkelere karşı duyarlığa çağıran bir sunuş
yazısıyla açıyor kapağını.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 10.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Hasan Aycın </strong>ve <b>Raziye
Yıldız</b><span class="apple-converted-space"> </span>her sayıda olduğu
gibi çizgileriyle yerini alıyor Yedi İklim’de.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 10.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Usta şairlerin yanında genç şairlere de geniş ölçüde yer
vererek mektep dergi vasfını sürdüren Yedi İklim’in şiir sayfalarında ise;<b>Nurettin
Durman</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Yalvar Yakar Oldum,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Seyfettin Ünlü</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Telhis IV,<b>Mehmet Özger</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Hasar Tespit Raporu,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Serdar Kacır</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Paramparça,<b>İbrahim Eyibilir</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Teyzemin Radyosu,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Suavi Kemal Yazgıç</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Ah!,<b>Mustafa Uçurum</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Haberim Yokmuş Gibi Çek,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Serkan Doğan</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Güz Ezberleri – Hitabım,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Ahmettahsin Erdoğan</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Anlar, <b>Hatice Çay</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Ölüme Sesleniş,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Bilal Yavuz</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Sonsuz Terapi,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Mikâil Söylemez</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Geceye Benzer Bir Şeydi Babam,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Sümeyye Şeker</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Beklemek Vezinleri,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Mehmet Ertuğrul Evyapar</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Henüz Ölmemişken,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Enis Emre Yılmaz</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Masal,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Kadir Kaplan</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Umudumdan da Vahim!,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Feyza Hilâl Topçu</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Sömürge – Sen Yetersin,<span class="apple-converted-space"> </span><b>N. Cihan Taşan</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Yazgı,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Berat Bıyıklı</b>/ Vatanperver İçin
Ağıt – İlya,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Esra Köse</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Şu,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Raşit Ulaş Çetinkaya</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ Tsunami yer alıyor.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 10.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Deneme ve inceleme yazılarında ise öne çıkan yazılar;<span class="apple-converted-space"> </span><b>Ali Haydar Haksal</b>’ın “Oğlumun
Gözüyle Tolstoy’un Dünya Görüşünün Değişmesi”,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Osman Koca</b>’nın “Öykü ve
Kritik”,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Cevat Akkanat</b>’ın
“İkinci Yeni Şiirinde ‘Allah’: İlhan Berk Örneği-<st1:metricconverter productid="3”" w:st="on">3”</st1:metricconverter>,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Elmas Şahin</b>’in “Leyla Erbil’in
Kaleminde Kadının Varoluş Savaşı”,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Semira
Hilal Aktürk</b>’ün “Mutlak Hakikat”,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Hayrettin
Durmuş</b>’ün “Göğün Bıçkın Delikanlısı”,<b>İbrahim Arpacı</b>’nın “Edebiyat ve
İslâm” ve<span class="apple-converted-space"> </span><b>Adnan Demirkol</b>’un
“Diriliş Diyalektiğine Tutulan Üç Işık I” başlıklı yazıları bulunuyor.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 10.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Öykü sayfalarında ise; Ali Haydar Haksal / Gibi
Götürüldüm, Osman Koca / İlenyum, Duygu Küçüker / Kısa Film,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Sümeyye Odabaş</b><span class="apple-converted-space"> </span>/ De/Deme öyküleri yer alıyor.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 10.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Çeviri şiirde<span class="apple-converted-space"> </span><b>Veysel
Akdoğan</b><span class="apple-converted-space"> </span>“Ebû Talib. b.
Abdulmuttalib Divanı”ndan çevirilerini sürdürürken Hatice Çay Ezra
Pound’un “Sınır Muhafızının Matemi”,<span class="apple-converted-space"> </span><b>Serkan
Doğan</b><span class="apple-converted-space"> </span>ise Frank
Oneinman’ın “Avare” şiirlerini buluşturuyor okurla.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 10.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Yeni Okumalar – Değiniler bölümünde ise; Gökhan Serter’in
Yedi İklim Yayınlarından çıkan<span class="apple-converted-space"> </span><i>“Bana
Şahdamarımı Getir”</i><span class="apple-converted-space"> </span>adlı şiir
kitabı üzerine <b>Selvigül Kandoğmuş Şahin</b>’in kaleme aldığı yazı ile
yine Yedi İklim Yayınlarından çıkan Serkan Doğan’ın<span class="apple-converted-space"> </span><i>“Süzülen”</i><span class="apple-converted-space"> </span>adlı kitabı üzerine Hatice Çay’ın
kaleme aldığı değerlendirme yazısı yer alıyor.</span></div>
<div class="AralkYok">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bu arada Yedi İklim’in 2013 yılında çıkardığı şiir kitaplarına pek
yakında Serdar Kacır’ın<span class="apple-converted-space"> </span>“Uzak
Ülkeme Doğru”<span class="apple-converted-space"> </span>adlı şiir kitabını
da ekleyeceğini okurlara duyurmuş olalım.<o:p></o:p></span></div>
<div class="AralkYok">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="AralkYok">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>İletişim:
</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="AralkYok">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">0
216 352 49 77<br />
0 533 310 88 83<o:p></o:p></span></div>
<div class="AralkYok">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">www.yediiklimdergisi.com<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">yediiklim@yahoo.com</span>*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-75475186298368322002014-01-29T01:38:00.000-08:002014-01-29T01:40:28.707-08:00"Akpınar" dergisi, Prof.Dr. Mehmet Kaplan özel sayısı<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhasw-G8gm9LGPgzf-3lGRxrZWZkdRZlBERHcnpv1knoHHNqQHQ-Ni__BFntjaidgqNCEqstV61KF1Iv13fEL5LxvLCr60BDAeygnHND_UKo5IGbXbkT6o-9efWxScCNqGzPPYn6-hXcHkx/s1600/akp%C4%B1nar49.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhasw-G8gm9LGPgzf-3lGRxrZWZkdRZlBERHcnpv1knoHHNqQHQ-Ni__BFntjaidgqNCEqstV61KF1Iv13fEL5LxvLCr60BDAeygnHND_UKo5IGbXbkT6o-9efWxScCNqGzPPYn6-hXcHkx/s1600/akp%C4%B1nar49.jpg" height="640" width="428" /></a></div>
<div class="brief" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<br /></div>
<div class="brief" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
"Akpınar" kültür-sanat-edebiyat dergisinin 49. sayısı Prof.Dr. Mehmet Kaplan dosyasıyla çıktı.</div>
<br />
<article style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Görüntü ve eldeki bilgilerle gerçek adına ortaya atılan kanaatler anlamına kullanılan tahmin, insanı yanıltmak gibi bir eksikliği bünyesinde barındırır. Tahkikte gerçeğin araştırılması ve soruşturulması vardır, bir mesai harcayarak ulaşılmış veriler, tahminden daha çok itibar etmemiz gereken bir sonuçtur.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">İnsanları tanımaya yönelik tahminlerimiz, bir de araştırarak vardığımız sonuçlar vardır. Bu bilgi, görgü ve insani vasıflar yönünden değerlendirmelerimize ışık tutacak bir metot geliştirmek, oluşturmak nasıl mümkün olur?</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Peşin kanaatlerimiz vardır, ona uyduğunu sandıklarımızı iyi, uymayanları kötü diyor bir anlamda damgalıyoruz. Bu sığ zihni yapı, daha doğru bir ifade ile kristalleşmiş zihin, bizi bazen ne denli yanlışlara götürür, ne denli sıkıntılara sokar bilir misiniz?</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Adam milli değerlere önem veriyorsa muhakkak ırkçıdır, dini değerlere önem veriyorsa muhakkak gericidir, kökten dincidir, çalışanların hakkı, adil ücret gibi çalışma hayatı ile ilgili şeyler söylüyorsa muhakkak sosyalist veya komünist sanmak uzun yıllar toplumun içine düştüğü rahatsızlıklardan birisi idi. Bilmem halen böyle düşünenler var mı?</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">İnsan öyle kolay anlaşılacak gibi değil, derinliği ve çok yönü olan bir varlık. Ona ne kadar yakın ve kolay ulaşılacak hedefler verirseniz, onun çalışmasını, azmini ve becerisini sınırlarsınız, ona yüksek bir ideal vermek ve onu bu yolda yüreklendirmek elbette üzerinde durulması, düşünülmesi gereken bir konudur.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Bütün ayrıntılara saygı duyabilirsiniz ama neticede insanlık denilen bir ideal vardır, baba oğluna ne demiş “ben sana vali olamazsın demedim adam olamazsın dedim”, demesi gibi. Her şeyden önce insan olmanın yollarını aramamız ve çabalarımızın gayesi bu mükemmel insana ulaşmak, insanlığı yakalayabilmek olmalıdır. Artık mükemmel insan nasıl olmalıdır sorusunu sorup, beraberce üzerinde düşünüp konuşabiliriz, ne dersiniz?Meyve vermeyen ağaç, yiyecek bulamayan diş, sonuca ulaşamayan iş, renklere dalıp kalan göz, yürekten gelmeyen söz, aş pişirmeye yetmeyen köz, her şeyi bırak insanı görmeyen göz neye yarar?</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br />Dokuzuncu yılın ilk sayısı, 49. sayıda, 24 Ocak 1986’da kaybettiğimiz hocaların hocası değerli yazar ve mütefekkir <strong>Mehmet Kaplan</strong>’ı bir dosya ile anmak istedik. Bu özel sayıya Mehmet Kaplan’ın Yunus Emre’yi anlatan <em>“Mukaddes Uçurum”</em> başlıklı yazısı ile başlıyoruz. Hemen ardından yıllarca beraber çalıştığı talebesi ve akademisyen arkadaşı <strong>İnci Enginün</strong>’ün yazısı,<strong> İsmail Özmel, A.Vehbi Ecer, Kibar Ayaydın, Abdülkadir Güler ve Murat Soyak</strong>’ın yazılarını ilgiyle okuyacaksınız. Her zamanki gibi şiirle başlıyor ve <strong>İsmail Özmel, Yahya Akengin, Cevat Akkanat, A. Vahap Akbaş, S. Burhanettin Akbaş, İsmail Adil Şahin, Elif Merve Şahin, Döndü Çetiner</strong>’in şiirlerini beğenerek okuyacağınızı sanıyorum.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Daha güzel sayılarda buluşmak dileği ile hoşça kalın, sağlıcakla kalın.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br /><span style="color: blue;"><b>İsmail Özmel</b></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span>
<strong style="font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">İrtibat:</i></span></strong><br />
<span style="font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start;"><span style="font-family: Verdana; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Yeni Çarşı İş Merkezi B Blok No:1/5 NİĞDE</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">ismailozmel@hotmail.com</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">0388 2131250</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: Verdana;"><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</article>*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-58158258476725308332014-01-26T05:12:00.000-08:002014-01-26T05:12:44.434-08:00Tasfiye edebiyat-düşünce dergisinde...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6srgK473VvSg2Nx6A4fANy7ApJ7gyax4lmYg5RNOLN_5fMWin84RiJi3tCNPsswXDf7u2dO5vCpI3ReAMNQoLwXgyS3ZCF4dTFpC7TtnxwfmSnYusfThojLWLr4PN1BjkehFYrUCQl0Qh/s1600/TASF%C4%B0YE_46_KAPAK.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6srgK473VvSg2Nx6A4fANy7ApJ7gyax4lmYg5RNOLN_5fMWin84RiJi3tCNPsswXDf7u2dO5vCpI3ReAMNQoLwXgyS3ZCF4dTFpC7TtnxwfmSnYusfThojLWLr4PN1BjkehFYrUCQl0Qh/s1600/TASF%C4%B0YE_46_KAPAK.jpg" height="400" width="283" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;"><span style="font-family: Verdana;">46. sayısının şairleri İsmail Söylemez, Nebiye Arı, Habil Sağlam, Abdülhâlik Aker ve İbrahim Eryiğit.</span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Merve Yalçın “Eski Baskı” adlı öyküsüyle ilk kez Tasfiye’de yer alırken Özkan Şahin’in “Türbe”, Ahmet Örs’ün “Şehrin Kralı”, Mustafa Ökkeş Evren’in “Kıssa Öyküler” adlı öykülerini dergideki bir diğer öykü olan Remzi Şimşek’in “Söyleşi” başlıklı çalışması takip ediyor. Bu arada George Orwell’ın “Fili Öldürmek” adlı hikâyesi de Ayşe Betül Gürcan’ın çevirisiyle 46. sayıda okuyucuyla buluşuyor.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Mustafa Emin Büyükcoşkun “Asi Şehir’den İsyanın Şehirlerine” adlı yazısında David Harvey’in “Asi Şehir” kitabını tartışırken Ahmet Örs “Heba’daki Şehir: Hakikatin Üzerini Asfalt ve Betonla” başlıklı denemsinde Hasan Ali Toptaş’ın “Heba” romanındaki şehir tasvirini açılımlıyor.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Kadrican Mendi, cumhuriyetin kurucu romanlarını çözümlemeye Münevver Ayaşlı’nın “Pertev Bey: Üç Kızı, İki Kızı, Torunları” adlı nehir romanı incelemesiyle devam ediyor.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Sacide Uras “Cahiliyye Döneminden Günümüze Kader İnancı, Hasan el-Basri ve Kader Risâlesi” başlıklı yazısında Mustafa İslamoğlu’nun kitabı üzerinden İslam tarihindeki en can alıcı mevzuyu masaya yatırıyor.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Yeni sayıdaki söyleşi Giorgio Agamben’le yapılan “Alman Tahakkümüne Karşı Latin İmparatorluğu mu?” başlıklı çeviri.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">İkbal Zeynep Dursunoğlu iki yazısıyla 46. sayıda yer alıyor. “Sait Faik’in Üç Öyküsünde Meta-Anlatı ve Benlik” başlıklı incelemesiyle büyük hikâyeciyi ele alan Dursunoğlu “Olmak, Yazar Olmak” yazısında farklı yazarlık serüvenlerinin izini sürüyor.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Habil Sağlam “Sanatın Hükmü, Hümanizmin Dünyası, Zweig’ın Nostaljisi” başlığını koyduğu incelemesinde “Dünün Dünyası” üzerinden sanat ve hümanizm dolayımında önemli değerlendirmelerde bulunuyor.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Ahmet Örs’ün yol(culuk)u anlattığı “Son Kayısıcı” adlı yazısının ardından yine Tasfiye’de ilk kez yer alan iki ismin çalışması geliyor. Hacer Uras, Arnavut yazar İsmail Kadere’nin “Ölü Ordunun Generali” romanını Tasfiye okuyucusuyla buluştururken Yasin Şafak da “Adapazarı’nda Kırk Yıl” başlıklı değerlendirmesinde Necati Mert’in “Memleket Kitabevi” adlı kitabını değerlendiriyor.</span></div>
</div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-71663190340022499762014-01-15T06:00:00.003-08:002014-01-19T00:39:16.570-08:00Aşkın e Hali dergisinin 33.sayısı çıktı<b>Aşkın e Hali </b>edebiyat<b> </b>dergisi<br />
Ocak-Şubat-Mart 2014<br />
Dosya: <b>Nasıl yazıyorlar?</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48NhUNRNm6TNu0dJzjsarwfv54TxaVB2P66fW0agROXCuoV8PveD_JWwH19xb3wtczX5Gp60rnt3G4pDo-CCpK7Cr56DRwInxJDUdfecSm75DIUtyI4rMVkcPjL1REd2rgeG0GN5RXPJ4/s1600/A%C5%9EKINEHAL%C4%B033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj48NhUNRNm6TNu0dJzjsarwfv54TxaVB2P66fW0agROXCuoV8PveD_JWwH19xb3wtczX5Gp60rnt3G4pDo-CCpK7Cr56DRwInxJDUdfecSm75DIUtyI4rMVkcPjL1REd2rgeG0GN5RXPJ4/s640/A%C5%9EKINEHAL%C4%B033.jpg" height="640" width="478" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: start;"><span style="color: maroon;"><strong>NASIL YAZIYORLAR?</strong></span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: start;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Verdana;">Herkesin yazma şekli farklıdır. Ne yazdığımızdan çok, nasıl yazdığımız önemlidir</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Yazmak bir yönüyle ortaya yeni bir şey koymaktır.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">“Bulup kaybettiğim mısra nerdesin” diyordu Akif İnan.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Ne mısralar, ne öyküler, ne fikirler aklımıza gelmiştir de şartlar nedeniyle not alamadan uçup gitmiştir.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">İnsanın kişiliği yaşadıklarına göre oluşur. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Yazar, yaşarken bu yaşadıklarını alır edebi eser haline getirir.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Şairi harekete geçirecek güçlü bir etkene ihtiyaç vardır. Bu bazen aşk, bazen nefret, bazen de ideolojik sebeptir. Rutinin edebiyatta işi yoktur.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Yazılanın edebî olması zaten bir zorunluluktur. Onun dışında toplumsal bir karşılığının olması yazılan ile okuyucu arasında kuvvetli bir bağ oluşturur.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Şiir, öykü, deneme gibi edebi eserler öyle bir çırpıda yazıp ortaya konulacak kadar basit şeyler olamaz. Çoğu kalem sahibi, bu yolculukta basit tuzaklara düşer. Geleneği tanımayan yazar ortaya yeni ve orijinal bir şey koyamaz. Kimi yazar/şair adayları “Etkilenmemek için okumuyorum.” der. Kimisi de el yordamıyla yazmaya çalışır. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Gözlerini kapatıp yol almak kadar zordur mevcudu bilmeden bir şey yazmak. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Her eser sahibi “Yazdıklarımı okuyucu neden okumalıdır?” sorusuna cevap vermelidir.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Yarışmalarda ve dergilerde hâlâ anı ile öykünün birbirine karıştırıldığını görürsünüz. Kurgunun tarağının değmediği bir öykü okuyucuda karşılık bulmaz. Çeşmenin kalmadığı bir çağda çeşme başı aşkları yazmak, kayda değer eserlerin çıkmasını engelliyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Arabesk duygularla “ya benimsin ya toprağın, sen gittin ben öldüm bittim, gözlerin için ölürüm, özlemin için yaşarım, gelsen nehirler gibi taşarım” tarzı, cılkı çıkmış sözleri arka arkaya getirmek o yazıyı edebi eser yapmaz. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Çoğu kalem erbabı kendi yazdıklarını okumaktan uzak... </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">“Yazım dergide çıkmış, gönderir misiniz?” diyenler...</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">“Şiirimi yayınlarsanız en az iki dergi isterim” diyenler... </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">“Gönderdiğim yayınlandı ise özgeçmişime yazacağım” deyip görmeye bile gerek duymayanlar...</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">“İlk defa yazdım, arkadaşlarım çok beğendi, siz nasıl beğenmezsiniz, gönderin de ben de sizinkilere değer biçeyim” diyenler... </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Her yazdığını vahiy gibi eşsiz görüp “Bir noktasına bile dokunmayın” diyenler…</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Ne var ki bizler Hemingway'ın dediği gibi ustası olmayan bir zanaatın çıraklarıyız.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Yıllardır yazıyoruz. Nasılı, nedeni, niçini yazıyoruz. Hatta Aşkın E Hali olarak yazım hayatına yeni girenlere fikir versin düşüncesiyle bu sayımızda “Nasıl Yazıyorlar?” dosyasını hazırladık. Umarız faydalı olur.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Diğer yandan <strong>Aşkın e Hali </strong>33' lük bir tespihi tamamladı. Dokuz yaşına girdik.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Nice sayılarda buluşmak dileğiyle…</span><br />
<br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<span style="font-family: Verdana;"><span style="color: blue;"><strong>Kenan Yaşar</strong></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<i>Dergi için irtibat:</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
askinehalidergisi@hotmail.com</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">kenanyasar19@hotmail.com</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
0532 355 99 12</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
0546 441 25 32</div>
<br />*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-47903793694297006172014-01-15T05:56:00.001-08:002014-01-15T06:38:56.021-08:00TYB Akademi Dergisinde "Edebiyat ve Eleştiri"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XgwKTDGWM0O4JOgcxq_aAZCzPd4_5ySSUtwbFeD8vWaeR8tKq9bHd34IXgPPZnfYJcceHi-VlrlZZuVYK0uCUKhyphenhyphen-zHp2bZCpl-UD_v3DCasa5pEZXzu_bNZdswWOLM-rLCPADkIeoCF/s1600/TYB-KAPAK2+(1).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XgwKTDGWM0O4JOgcxq_aAZCzPd4_5ySSUtwbFeD8vWaeR8tKq9bHd34IXgPPZnfYJcceHi-VlrlZZuVYK0uCUKhyphenhyphen-zHp2bZCpl-UD_v3DCasa5pEZXzu_bNZdswWOLM-rLCPADkIeoCF/s320/TYB-KAPAK2+(1).JPG" width="320" /></a></div>
Türkiye Yazarlar Birliği, <b>“TYB Akademi”</b> ile, dört sene önce gerçek bir ilmî ve fikrî süreli yayın zemini oluşturma gayretlerini ortaya koydu.<br />
<br />
İlk dokuz sayı hep konu ağırlıklı tasarlandı.<br />
<br />
İlk sayı, İslâm ilim ve düşünce tarihinin gerçek mânasıyla önemli bir şahsiyetinin 900. Yılına tahsis edilmişti. 1111 yılında vefat eden ve “İmam” sıfatı yanında, “hüccetü’l-İslâm” (İslâmın delili) ve “zeynüddin” (dinin süsü) olarak da anılan büyük ilim ve fikir adamı Ebu Hamid Muhammed el-Gazâlî’nin akademik çerçevede hatırlanması yönünde bu çabamız güzel bir başlangıç olarak görülmelidir.<br />
<br />
İkinci sayı, dilimizin, edebiyatımızın “Evliya”sı muhteşem seyyahımız Evliya Çelebi’ye tahsis edilmişti. Ardından, 1921’de Ermeni komitacılar tarafından katledilen büyük fikir adamı, Osmanlı’nın son sadrazamlarından Said Halim Paşa’yı 90 yıl sonra yâd eden 3. sayımızı yayınladık. Dördüncü Sayı, 2012 Ocağında İslâm dünyasının “Arap baharı” ile dalgalandığı bir dönemde “Çağdaş İslâm düşüncesi” özel sayısı olarak çıktı. Beşinci sayımızda vefatının 50. Yılında şair, yazar ve akademisyen Ahmet Hamdi Tanpınar edebî ve fikrî yönleri ile ele alındı. 2012’nin son sayısı “Balkan Savaşının 100. Yılında Büyük Göç ve Muhaceret Edebiyatı” başlıklı idi.<br />
<br />
Üçüncü yıla “Yaşayan düşünce adamları” ile başladık. Bizde akademi geçmişle meşgul olmayı esas alır, bugüne gelmekte zorlanır. Bu sayı ile zor bir işi başarmaya çalıştık. Bugünü yazmak zordur. Henüz hüküm verilmemiş bir dönem yaşanmaktadır. Bazıları için yazma macerası devam ettiği için verilen hükümler erken sayılabilir, bazıları için de günün aktüalitesinden ötürü aceleye getirilmiş bulunabilir.<br />
<br />
Sekizinci sayı “Türkiye’nin tarihi” oldu. Sunuş yazısında tarihin olup bitmiş, kayda geçirilmiş kütüphanelerde yerini almış, gerektiğinde müracaat edilen bir metinler toplamı olmadığını ifade ettik. Türkiye'nin birçok ülkede ders kitaplarının doğru yazılması için çaba sarf ettiğini, dışarıda böyle bir çaba içindeyken, içeride de artık tarihi ideolojiden arıtmamız gerektiğinin altını çizdik.<br />
<br />
Üçüncü yılın son sayısının başlığı “Türkiye’nin sosyolojisi” idi. Misafir editörlüğünü Afyon Kocatepe Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Dekanı ve Sosyoloji Bölüm Başkanı Prof. Dr. Mehmet Karakaş’ın üstlendiği sayıda Türkiye’de sosyolojinin 100 yıllık serencamı kişiler ve kurumlar üzerinden ele alınıyor.<br />
<br />
Dördüncü yılda, ilk sayımız edebiyat ve eleştiri ağırlıklı. İçerisinde yer alan metinler ise şöyle:<br />
<br />
Cumhuriyet Dönemi Edebiyat Tarihlerinde Ulus-İnşası Aracı Olarak İdeolojik Üslup (1923-1938) / Yılmaz Daşçıoğlu- Elmas Karakaş<br />
<br />
Edebi Tenkit ve Estetik / Alim Gür- Mert Öksüz<br />
<br />
"Cumhuriyet Aydını" olarak Tanpınar / D. Mehmet Doğan<br />
<br />
Tarihi Gerçekler ve Kurgusal Gerçeklik Bağlamında Tarihi Roman / Zeki Taştan<br />
<br />
Osmanlı Devleti'nin Kuruluşuyla İlgili Temel Görüşler ve Türk Romanından Hareketle Osmanlı Devleti'nin Kuruluş Sürecine Tematik Bir Yaklaşım / Salih Yılmaz- Cengiz Karataş<br />
<br />
Munam'ın İçinde N/E Var? Nazan Bekiroğlu'nun İsimle Ateş Arasında Romanında 'Ateş/ten' Geçenler: Yeniçeriler ve Nu'man- Nihade Aşkı / Ahmet Cüneyt Issı<br />
<br />
Osmanlıyı İtibarsızlaştırma Örneği Olarak Sadri Ertem'in Bir Varmış Bir Yokmuş'u / Alaattin Karaca<br />
<br />
Tartışma- Kitabiyat bölümünde ise; Celil Güngör, Cem Somel, Emine Neşe Demirdeler ve Erden Sönmez'in metinleri yer alıyor.*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-78227427809974832502014-01-15T05:52:00.003-08:002014-01-15T05:53:46.502-08:00Yedi İklim’den Şakir Kurtulmuş Dosyası<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDY6oEnSXXEwVktUUWze-buaflepYGlAFgb9HAMEFdyxQz58c1qDQtZxBu5xaYxpbJmNRqszYdJS7V6RwKeHqNTROG3C8UpGR6gJiVPKAJm0u_GX62NtmFfpE91uTiO0kKaeStu92GU4xb/s1600/7iklim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDY6oEnSXXEwVktUUWze-buaflepYGlAFgb9HAMEFdyxQz58c1qDQtZxBu5xaYxpbJmNRqszYdJS7V6RwKeHqNTROG3C8UpGR6gJiVPKAJm0u_GX62NtmFfpE91uTiO0kKaeStu92GU4xb/s400/7iklim.jpg" width="265" /></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Yedi İklim Dergisi Ocak 2014 sayısının sunuş yazısı; “Edebiyat ve Duygu Dünyasının Oluşumu” başlığını taşıyor. Teknolojik imkanların artmasıyla orantılı olarak görsel etkilerin doymak bilmez bir şekilde yeni senaryolar, yeni metinler ürettiğine işaret ederek ruh ve duygu dünyasında edebiyatın belirleyiciliğine ve taşıyıcılığına gereksinim duyulduğu belirtiliyor. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Yeni sayının en dikkat çeken özelliği ise <strong>“Şakir Kurtulmuş Dosyası”</strong>. Mehmet Özger’in hazırladığı dosyada Adem Turan, Mehmet Özger, Ahmet Edip Başaran, İsmail Demirel ve Gökhan Serter’in yazıları ile Mehtap Altan’ın Şakir Kurtulmuş ile yaptığı “Şakir Kurtulmuş ile Gönül Dergâhında Şiir Terennümü” başlıklı söyleşi yer alıyor. Ayrıca derginin sayfaları arasında Şakir Kurtulmuş’un “Yazma Çağrısı” başlıklı yazısı özellikle genç okur-yazar için ufuk açıcı bir yazı niteliğinde. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">İlk sayfada usta çizer Hasan Aycın’ı görüyoruz. Dergide sürekli çizgileri ile yer alan bir diğer isim ise, Serap Ekizler. Şiir sayfaları Nurettin Durman’ın “Ortalık Aniden Karıştı ve Sonra” başlıklı şiiriyle açılıyor. Hüseyin Akın’ın “İlk Taş”, Seyfettin Ünlü’nün “ Telhis III”, Suavi Kemal Yazgıç’ın “Hayatın ve Ömrün Eceli”, Erkan Kara’nın “Dağlarını Kaybeden Kadınlara / Baloncu Çocuk / Güzelim Diyene / Bakla” başlıklı dört şiiri ve Gökhan Serter’in ”Telkin”, Serdar Kacır’ın “Ben Ülkesi” şiirleriyle devam ediyor. Bu sayının diğer şairleri ise; Ahmettahsin Erdoğan, İsmail Söylemez, Hatice Çay, Çağla Göksel Çakır, Erdem Arslan, Uygar Örtlek, Fuat Eren ve Kübra Yiğit yer alıyor. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Öykü sayfalarında ise Âlim Kahraman’ın “Editöre Mektup”, Ali Haydar Haksal’ın “Dolunay”, Osman Koca’nın “Üçün Üçü”, Nuhan Nebi Çam’ın “Çırak”, Yunus Emre Özsaray’ın “Yazamayan Yazarın Hikâyesi” ve Nabi Çömez “Ev Hayali” öyküleri yer alıyor. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Derginin bu ayki düşünce ve deneme yazıları arasında Osman Koca’nın “Öykü ve Kuram” başlıklı yazısının yanında Ali Haydar Haksal’ın Millî Kütüphanenin Kitaba Ettiği!” ve Çağla Göksel Çakır’ın “Yalnızlığın Üstadı” yazıları dikkat çeken yazılar arasında. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Çeviri şiir bölümü ise, Veysel Akdoğan’ın ‘Ebû Talib. B. Abdulmutâlib</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Divanı’ndan, Halim Öznurhan’ın ‘Tahir Riyad’dan, İsmail Söylemez’in ‘Sohrab-î Sipihrî’den, Pelin Demiral’ın ‘Tony Harrison’dan yaptığı çeviri şiirlerden oluşuyor. </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Yeni Okumalar Değiniler bölümünde yer alan yazılarıyla Nabi Çömez, Cihangir Berk, Raif Suavi ve Muhammed Erkam Haksal Yedi İklim’in 286. sayısına katılan diğer isimler. </span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span>
<strong><span style="font-family: Verdana;">İletişim: </span></strong><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">yediiklim@yahoo.com</span></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">www.yediiklimdergisi.com</span></div>
</div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-43126728239610857362014-01-13T05:41:00.001-08:002014-01-13T05:46:03.210-08:00Gelenekten Geleceğe dergisi "Mimarimiz" özel dosyasıyla çıktı<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8O_OtCICsbkMUaJ5Qgb-AUMidUSI9fQlI63ghMuXmeklLXmdnHkzAEpyywYw_wXFGSh-bQqOETmmViJGDn6rex-a7fK007og_Zsh9eWjWXmHdseEpKH7B6evPYv8O8Luf-wushMRz0I3Z/s1600/g.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="385" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8O_OtCICsbkMUaJ5Qgb-AUMidUSI9fQlI63ghMuXmeklLXmdnHkzAEpyywYw_wXFGSh-bQqOETmmViJGDn6rex-a7fK007og_Zsh9eWjWXmHdseEpKH7B6evPYv8O8Luf-wushMRz0I3Z/s400/g.jpg" width="400" /></a></div>
<strong style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="line-height: 19px; text-align: justify;">Gelenekten Geleceğe </span></span></strong><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;"><span style="font-family: Verdana;"><span style="line-height: 19px; text-align: justify;">dergisi bir medeniyet perspektifi ile ortaya çıktı. Amacı bizi biz yapan değerleri ortaya koymak ve bu değerlerimizi günümüzün ehil insanlarına yeniden yorumlatarak geçmiş ve gelecek arasında bir köprü kurmak. Böyle bir niyetle çıktığımız yolculuğumuzun bu sayısında, kültür birikimimizin en bariz somut nesnesi ve medeniyetimizin en göz önünde duran bir meyvesi olan <span style="color: maroon;"><strong>MİMARİMİZ</strong></span>’i konu olarak seçtik.</span></span></span><span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Mimarlık, sırtında taşıdığı sorumluluğu itibariyle en yüksek ve en zor bir sanat dalı. İhtiyaçlar hiyerarşisinde en temel ikinci bir ihtiyaç kabul edilen barınmaya tekabül etmesi dolayısıyla insanlık tarihiyle yaşıt ve artık bugün bir uzmanlık alanı olmanın ötesinde, bir çok alt disiplini içinde barındıran, meslekler üstü bir kavram olma yolunda ilerleyen kadim bir meslek mimarlık. Mimarlığın onu anlamlı kılan bu faydacı yönü ve ayrılmaz parçası olan teknik boyutu dolayısıyla belki sanat deyince her zaman ilk akla gelen mimarlık değil ama, resim, heykel, yazı, süsleme vb. tüm güzel sanatların ev sahipliğini ve öncülüğünü üstlenme, bir anlamda onların 'sebeb-i vücudu' olma şerefi, mimarlığa çok özel bir imtiyaz veriyor. İnsanlık için bir terakki ve gelişmişlik ifade eden 'medenî' olmak, aynı zamanda 'şehirli' olmak demek. Bu yüzden medeniyetin bir bakıma doğrudan ilk göstergesi olan şehirleşme, mimarlığın eseri. Gelmiş geçmiş medeniyetlerin en bariz izlerini îmar eserlerinde buluyoruz. Selimiye'yi 'Edirne'nin tapusu' mertebesinde ehemmiyetli kılan, mimarlığımızın medeniyetimizdeki yerinin büyüklüğü. Bu yüzden 'sanat tarihi' denilince akla ilk olarak 'mimarlık tarihi' geliyor ve bu yüzden bu alanda öncelik her zaman mimarlığın olmuş.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Mimarlığının üzerinden, bir toplumun ilmini, ahlâkını, maddî ve manevî terakki seviyesini, nasıl yönetildiğini, genel mânâda kalitesini ölçmek mümkün. Şehirleşmesinden, o toplumun insanlarının kâinatı idrâk ve anlamlandırma biçimini, birbirine ve diğer canlılara gösterdiği saygı anlayışını, birlik olabilme vasfını, demokrasi düzeyini ve daha bir çok şeyi okuyabilirsiniz. Mobilya vs. mekân donatılarından, o insanların günlük hayatına dair bir çok ayrıntıya ulaşabilirsiniz. Bu yüzden mimarîyi konuşmak demek, insanlığı konuşmak demek; geleceğin mimarîsine yön verebilmek ise, insanlığın istikbaline yön verebilmek demek.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Peki mimarîde dünya ne durumda, biz bu gidişin neresindeyiz? Taha F. Ünal, bu tabloyu şöyle ortaya koymuş:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">“Artık evlerimizde olsun, şehirlerimizde olsun bir bütünlük, aileyi, mahalleyi, tabiî çevreyi ve şehri, bir başka cihetten düşünceyi, faaliyeti, maddeyi, ma'nâyı, faydayı, estetiği, mahremiyeti, açıklığı yekpareleştiren bir bütünlük değil, bir ferdîlik hakimdir. <em>"Artık kimse yanındaki ile âhenk kurmaya çalışmıyor, aksine yanındakinden daha etkili olmaya bakıyor". </em>Esasen varlığı, birbirini anlamlı bir âhenk halinde bütünleyen değil, birbirine zıt ve birbiriyle çatışan madde ve ruh gibi iki kutba ayıralıdan beri batıda ve sonra bizde hayat da, san'at da kutuplaşmıştır. Buna, pratik faydacılığın teknolojiyi her mes'eleyi çözecek bir put haline getirmesi de eklenince, insan kitleleri ekonomik, politik ve idarî güçlerin aleti haline dönüşmüş, bu <em>"gayr-ı ahlakî, insana saygısız, kısa vadeli, faydacı ve yağmacı zihniyet"</em>in meydana getirdiği kültürel kirlenme, tabiî olarak çevreye de, mimarîye de tesir etmiştir. Dolayısıyla, modern mimarî, bilhassa bizim gibi kendi tarihî temellerinden uzaklaşmış ve her türlü rüzgâra açık toplumlarda komşu yapıyı, tabiatı, insanı, insan rûhunu, hisleri, düşünceyi ve inançları nazara almayan, tamamen faydacı, estetikten uzak, kâra dönük, fonksiyonalist, sosyal muhtevalı ve tek boyutlu bir manzara arzetmektedir. Bu manzaranın evlerimiz ve şehirlerimizdeki yansıması üslûpsuz, şekilsiz, her türlü güzellik duygusundan uzak, fonksiyonu ön plâna çıkaran, mahremiyete kapalı, tabiî, hattâ içtimaî çevreden kopuk, tek başına ve hepsinden öte insanı hiç hesaba katmayan beton yığınlarıdır. Bu yığınlarda mekân metre metre bölünmekte, dört köşe arasında zamanın ve mekânın her türlü sonsuzca genişliği, amûdî yüksekliği, derinliği ve dinlendiriciliği kaybolmakta ve insana, üzerine dar, sıkıcı ve betondan ikinci bir elbise giydiği intibaı vermektedir.”</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Bu karamsar tabloya rağmen Turgut Cansever; “mimarîde yeni yönelişleri ortaya koyabilecek tek ülke Türkiye'dir” demişti. Ona bunu söyleten inancın kaynağı neydi? 20. Yüzyıl'ın ikinci yarısından itibaren bugüne gelinceye kadar ülkemizde mimarlık nazariyatı anlamında son derece kısır ve verimsiz geçen bir dönemde adeta tek başına mücadele ederek müslüman kimliğiyle bütünleşen bir mimarlık nazariyesi ortaya koyan Turgut Cansever'in bu birikimini değerlendirebildiğimiz ve onu anlayabildiğimiz ne yazık ki söylenemez. Daha geriye gidildiğinde, İkinci ve Birinci Ulusal Mimarlık dönemlerinde yaşanan nazarî ve tatbikî tecrübelerin, Osmanlı dönemindeki zirveye çıkış ve iniş süreçlerinin yeni nesiller tarafından anlaşılmadığı ve değerlendirilmediği, gerek bunların gerekse Modern Mimarî maceramızın zayıf ve güçlü yanlarının neler olduğunun üzerinde durulmadığı bir gerçek.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Dünyanın git gide daha da birlikden, ahenkden uzaklaştığı, üslûplar devrinin geçmişte kaldığı, sanatın ve sanatçıların parçalandığı ve ferdî bir yol tuttuğu söylenedursun, kâinattaki vahdet sırrına ve kaynağını insan fıtratından alan geleneğin gücüne inanan bizler, bu dağılış ve savruluşun ilanihaye sürüp gidemeyeceğini, bunun kendi içinden bir birleşme ve toparlanma dalgasının geleceğini, hayatın akışına bakarak öngörüyoruz. Diğer taraftan, büyük sermayelerin hareket ettirilmesiyle adeta şehrin dev parçaları halinde gerçekleştirilen toplu konut projelerindeki tekdüze mimarînin de, tıpkı popüler müzikdeki tekdüzelik gibi insanî olmadığını görüyoruz. Biz; bu tezatlıklar arasında geçmişi ve geleceğindeki belirsizliklerle bulanıklaşmış dimağlara, bir ölçü ve rehber olabilecek hakikatlerin gün ışığına çıkmasında, bilginin münevver camiamızda paylaşılarak çoğalmasında ve yaygınlaşmasında, böylelikle geleneğin tıkanan yollarının açılmasında küçük de olsa bir katkımız olabilirse bahtiyar olacağız. Geleneğin geçmişe dönmekle sürdürülemeyeceğini, geçmişden geleceğe uzanan bir silsilenin hayatla iç içe, canlı ve insanla karşılıklı etkileşen bir halkası haline getirilmesiyle ancak yaşatılabileceğini savunan Gelenekten Geleceğe Dergisi; mimarîmizin geleceğine ışık tutacak kalıcı bir kayıt düşebilmek ve mimarlık camiasında tartışılan güncel konulara farklı bir yaklaşım getirebilmek adına projektörlerini mimarîmize çeviriyor ve sizlere mimarî fikir birikimimizden seçkin ve umut vadeden bir kesit sunma iddiasıyla karşınıza çıkıyor.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Bu sayımızdaki ilk mülâkatımızda Nuran Kara Pilehvarian; Osmanlı döneminden başlayarak bugüne uzanan modernleşme sürecimizin, şehirleşmemizin, Taksim Meydanı ve Topçu Kışlası'nın tarihini, Cumhuriyet dönemindeki cami mimarlığının durumunu ve kentsel dönüşüm projelerini yorumluyor. İkinci mülâkatımızda İlhan Tekeli; son yıllarda çok eleştirilen, siyasetin mimarîye müdahalesinin hangi sınırlarda meşru olabileceğinin ölçüsünü tartışıyor ve mimarî üzerinden modernleşme hikâyemizi anlatıyor. Bu mülâkatta, gerek bilimde, gerekse sanatta ithalâtçılığı nasıl aşabileceğimizin kendince bir reçetesini de veriyor sayın Tekeli. Ertuğrul Çağrı Korkmaz; son yıllarda sıkça tartışılan ve Çamlıca Camii örneği ile gündemi daha da meşgul eden 'cami mimarîsi' üzerinden, mimarîde taklitçilik ve tekrarcılığın sınırlarına, sanatın tanımından başlayarak açıklık getirdiği yazısında, kendi mimarî çizgimizi bulmamızın ipuçlarını araştırıyor ve birbirimize ötekileştirmeden, empatiyle yaklaşarak toplumsal bir uzlaşı tesis etmemizin de bunda rolü olacağına vurgu yapıyor. Sevcan Güleç; bir medeniyet göstergesi olarak kentin ve mekânlarının görünenden çok daha derin anlamlarla yüklü olduğunu, mimarlık tarihiyle birlikte ele alıyor. Hasan Bacanlı; Batı'nın ve İslâm'ın zaman ve mekân algısının farklı olduğunu, Cumhuriyet döneminde mimarlığın laikliğin etkisinde kaldığını, apartmanlaşmayla birlikte insan-mekân ilişkisinin kişiliksizleştiğini, Türklere ve Müslümanlara özgü bir mimarînin tarihe karıştığını dile getiriyor. Ali Değirmenci; yazısında Topkapı Sarayı'nın mimarî özellikleriyle birlikte, müthiş bir düzen içinde işleyen Osmanlı saray hayatının ayrıntılarını da aktarıyor. Mahmut Babacan; bir edebiyatçı olarak Ahmet Hamdi Tanpınar'ın mimarîye vukufiyetini, onun bir çok eserine atıflar yaparak tesbit ediyor. Metin Şenbil; İstanbul'un ulaşımında giderek artan bir yere sahip olan raylı taşımacılığı ve raylı sistemin en önemli istasyonlarından biri haline gelecek olan Taksim'i, kentsel çevresiyle beraber ele alıyor ve Topçu Kışlası'nın bu alana anlam katacağını savunuyor. Dosya dışı bir konu olarak ise Alper Gürkan; esasen sosyalist bir kavram olan 'sosyal adalet'i, devlet, toplum, iktisat, din ve felsefe ilişkileriyle geniş bir çerçevede ele alıyor ve bu kavramın İslâmî düşünce içinde kabul edilebileceğini öne sürüyor. İşte yine dopdolu bir içerikle Gelenekten Geleceğe Dergisi huzurlarınızda...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<em><span style="font-family: Verdana;">Musikimiz </span></em><span style="font-family: Verdana;">sayısında buluşmak üzere...</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span>
<b>Dergi için irtibat:</b><br />
<span style="font-family: 'normal arial', sans-serif; line-height: normal; text-align: start;">gelenekdergi</span><wbr style="font-family: 'normal arial', sans-serif; line-height: normal; text-align: start;"></wbr><span style="font-family: 'normal arial', sans-serif; line-height: normal; text-align: start;">@gmail.com</span><br />
<br /></div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-64653179308557195812014-01-05T03:30:00.003-08:002014-01-12T04:13:19.797-08:00BİR NOKTA edebiyat dergisinin 144. sayısı çıktı<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="color: maroon;"><strong><br /></strong></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi585yqIL3b1_4Se_bSH5kjlT0rKRIh4P0Ner2oyXFnoWBHwyOkyNTCC-s4eaE4bg_xPuJFJIK7_tapi7knHiDopJryYKq5bc6wy9ZkYoYktryXuUhKlVDeShlt-todEncVtadNjjM5MHar/s1600/birnokta144.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi585yqIL3b1_4Se_bSH5kjlT0rKRIh4P0Ner2oyXFnoWBHwyOkyNTCC-s4eaE4bg_xPuJFJIK7_tapi7knHiDopJryYKq5bc6wy9ZkYoYktryXuUhKlVDeShlt-todEncVtadNjjM5MHar/s400/birnokta144.jpg" height="400" width="281" /></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-weight: bold;">BİR NOKTA edebiyat dergisi yürüyüşünü sürdüyor.</span><br />
<span style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="color: maroon;"><strong>"EDEBİYAT 'HAKİKATLİ' İŞTİR ÇÜNKÜ"</strong></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Birnokta Edebiyat Dergisinin 144. sayısı çıktı. </span><span style="font-family: Verdana;">2014 Ocak sayısı,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Cahit Koytak</span></strong><span style="font-family: Verdana;">'ın "Suyun Kaynağına Doğru" şiiriyle başlıyor.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Adem Kandemir </span></strong><span style="font-family: Verdana;">- Kendi Şarkını söyle,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Nurettin Durman</span></strong><span style="font-family: Verdana;"> - Değil Mi Ki Ölüm Var,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Bünyamin Durali</span></strong><span style="font-family: Verdana;"> - Yakarış Şiir(ler)i,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Suavi Kemal Yazgıç</span></strong><span style="font-family: Verdana;"> - Dünya Hayatı,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Fatih Kınalı </span></strong><span style="font-family: Verdana;">- Emekçisi,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">İbrahim Yolalan</span></strong><span style="font-family: Verdana;"> - Bulanık Göç,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Tuncay Günaydın</span></strong><span style="font-family: Verdana;"> - Sağlık Durumu,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Ali Yasin Güzey </span></strong><span style="font-family: Verdana;">- Bir Kalbin Sana Akan </span><span style="font-family: Verdana;">Pompası,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Kemal Can Açık </span></strong><span style="font-family: Verdana;">- Hesabı Getirin Lütfen,</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Resul Tamgüç</span></strong><span style="font-family: Verdana;"> - Nehir Hikâyesi</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">ve <strong>İbrahim Eryiğit</strong> - El-Melîk şiirleriyle,</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Aliye Akan</span></strong><span style="font-family: Verdana;"> "Üç Yudum Su Eylül",</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Hüseyin Alioğlu </span></strong><span style="font-family: Verdana;">"Molla",</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Cemal Kılınç </span></strong><span style="font-family: Verdana;">"Atanmış Soyadı"</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">ve hikâyede yeni bir kalem olan</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Ayşegül Ergül</span></strong><span style="font-family: Verdana;"> "Ondan Sonra" isimli</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">hikâyeleriyle yer alıyorlar.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<strong><span style="font-family: Verdana;">Mehmet Kurtoğlu</span></strong><span style="font-family: Verdana;">, Huysuz Kızdan İtaatkâr Kadına başlıklı yazısında Shakespeare'in "Hırçın Kız" isimli oyununu inceliyor.<strong> Necmeddin Atlıhan</strong> ise "Tütüncü Mehmed Efendi Günlüğü"nün ikinci yazısıyla, şehrin hafızasından okurlara su taşımayı sürdürüyor.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana;">Yaşamak ve Yazmak başlıklı yazısında <strong>Murat Soyak</strong>, çocukluğundan bugüne kadarki yazı </span><span style="font-family: Verdana;">serüvenini her zamanki samimi ve içten üslûbuyla okurlarla paylaşıyor.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Derginin kapağındaki görsel, 4 Temmuz 1895 Servet-i Fünûn da yer alan Libade Suyu'nun </span><span style="font-family: Verdana;">fotoğrafı.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Derginin sunuş yazısında belirtildiği gibi, Birnokta bu sayıdan itibaren dağıtım şirketine </span><span style="font-family: Verdana;">verilmeyecek. Derginin temin edilebileceği kitabevlerinin bir kısmının listesi ise dergide mevcut.</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Verdana;">Dergiyle ilgili diğer gelişmeler ve detaylar </span><strong style="font-family: Verdana;">@ist_birnokta </strong><span style="font-family: Verdana;">adlı twitter adresinden takip edilebilir.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhunlPDPE4uSLOdcnRAclGPK9rCYeHRXlzWcVXDH1-fncBQxVbiVjt_YQkUWeT94g7TB68FSBYuJ_4m5fCKJCwQbrMzAaCbTd5muxU7-4FCrPnKJUT7Tc3Vj_0szGrEg0OmZwpXPc2gsDSU/s1600/birnoktada%C4%9F%C4%B1t%C4%B1m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhunlPDPE4uSLOdcnRAclGPK9rCYeHRXlzWcVXDH1-fncBQxVbiVjt_YQkUWeT94g7TB68FSBYuJ_4m5fCKJCwQbrMzAaCbTd5muxU7-4FCrPnKJUT7Tc3Vj_0szGrEg0OmZwpXPc2gsDSU/s320/birnoktada%C4%9F%C4%B1t%C4%B1m.jpg" height="320" width="227" /></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<br /></div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-12238746578816890722014-01-05T03:11:00.000-08:002014-01-05T03:14:38.549-08:00"Hece" Dergisinde Orhan Kemal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Century, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 24px; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0qw_B7XW04OnePBXeUbRf9bxZeev-veIUYNDhTVv2kF1_nl-QjcJMh9uvLMEqyBunjCeYUonheabPXaGVr31_M2M_hJ1qVh14GsPzJYRVB0xLhX6JMpNkGbQC9AUwWV4Ockyx4wjaJqz/s1600/HECE205.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0qw_B7XW04OnePBXeUbRf9bxZeev-veIUYNDhTVv2kF1_nl-QjcJMh9uvLMEqyBunjCeYUonheabPXaGVr31_M2M_hJ1qVh14GsPzJYRVB0xLhX6JMpNkGbQC9AUwWV4Ockyx4wjaJqz/s400/HECE205.jpg" width="265" /></a></div>
Hece dergisi 2014’ü Orhan Kemal Özel Sayısı ile açtı. Edebiyat ve düşünce dünyamızın önemli isim ve kavramlarını özel sayıda ele alma geleneğini sürdüren Hece dergisi bu yılın ilk özel sayısını ünlü romancı ile açmış oldu.“Bereketli Toprakların Yazarı” alt başlığıyla yayımlanan dergide Orhan Kemal’i değişik açılardan ele alan yazılar yanında bir de Orhan Kemal albümü bulunuyor. </div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Century, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 24px; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Her özel sayıda olduğu gibi bu sayının kaynakçasını da Yusuf Turan Günaydın hazırlamış.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Century, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 24px; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
Ayrıca dergide dikkat çeken yazılardan birkaçı şöyle: Mehmet Narlı “Orhan Kemal Portresi: Hayat, İnsan ve Yazar”, Ercan Yıldırım “Türk Tipi Muhalif”, Aynur Erdoğan "Aydınlık Gerçekçiliğin" Rotası”, Yavuz Ahmet Koç “Abdülkadir Kemali Bey ve Ahali Fırkası”, Mehmet Nuri Gültekin “Köyler, Kentler ya da Bütün Hayat Modernleşirken”, Vefa Taşdelen "Çevrilebilirlik" Yaklaşımı Açısından Orhan Kemal’in Romanlarındaki Kavramsal Yapı”, “Kenan Çağan “Birkaç "Önemli Not!", Atilla Mülayim “Orhan Kemal’in Politik Kimliği ve Din Algısı”, Ali Emre “Orhan Kemal’in Düşünce ve Edebiyatta Öncüleri ve İzleyicileri”, Selim Somuncu “Hanımın Çiftliği’nden Kaçak’a Eşkiya Romanlarını Anımsatan Bir Kanunsuzluk Hikâyesi”, Köksal Alver “Bereketli Topraklar” Üzerinde”, Alâattin Karaca “Mor Biletli Öykücü Orhan Kemal” , İbrahim Demirci “Orhan Kemal’de Din, İman ve Allah Meselesi”, Necip Tosun “Pamuk Tarlaları, Irgatlar, Toprak Ağaları, Çırçır Fabrikaları: Çukurova”, Necati Mert “Orhan Kemal’in Dili, Üslûbu ve Diyalog Ustalığı”, Abdullah Harmancı “Orhan Kemal’in Günlükleri”, Hilmi Uçan “Tanık Değil Müdahil Olmak İsteyen Bir Romancı: Orhan Kemal”.</div>
<div style="background-color: white; font-size: 15px; line-height: 24px; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>İÇİNDEKİLER</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 15px; line-height: 24px; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 18px;">Bereketli Toprakların Yazarı</span><br style="font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-size: 13px; line-height: 18px;">Orhan Kemal 5</span><br style="font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-size: 13px; line-height: 18px;">Hasan Aycın/Çizgi 10</span><br style="font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-size: 13px; line-height: 18px;">I. BÖLÜM: HAYATI, KİŞİLĞİ, DÜŞÜNCESİ (1-174)</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />Mehmet Narlı/Orhan Kemal Portresi: Hayat, İnsan ve Yazar 11<br />Ercan Yıldırım/Türk Tipi Muhalif 34<br />Aynur Erdoğan/"Aydınlık Gerçekçiliğin" Rotası 43<br />Yavuz Ahmet Koç/Abdülkadir Kemali Bey ve Ahali Fırkası 49<br />Yücel Yiğit/Muhalif Bir Ses: Abdükadir Kemali Bey ve Ahali Cumhuriyet Fırkası 59<br />Ali Galip Yener/Orhan Kemal ve Türk Aydınında Kimlik Meselesi 73<br />Mehmet Nuri Gültekin/Köyler, Kentler ya da Bütün Hayat Modernleşirken 81<br />Vefa Taşdelen/"Çevrilebilirlik" Yaklaşımı Açısından Orhan Kemal’in<br />Romanlarındaki Kavramsal Yapı 96<br />Murat Erol/Orhan Kemal’in Dünyası: Baba ve Devlet, Ev ve Vatan 104<br />Kenan Çağan/Birkaç "Önemli Not!" 114<br />Atilla Mülayim/Orhan Kemal’in Politik Kimliği ve Din Algısı 120<br />Alper Gürkan/Marksist Dünya Görüşü Ekseninde Orhan Kemal’in<br />Anlatılarına Genel Bir Bakış 137<br />Ali Emre/Orhan Kemal’in Düşünce ve Edebiyatta Öncüleri ve İzleyicileri 158<br /><br />II. BÖLÜM: ROMANCILIĞI VE ÖYKÜLERİ (175-337)<br />Ülkü Eliuz/Orhan Kemal’in Romanlarında İsim-İçerik İlişkisi 175<br />Fikret Uslucan/Orhan Kemal’in Romanlarında Köylü 199<br />Selim Somuncu/Hanımın Çiftliği’nden Kaçak’a Eşkiya Romanlarını Anımsatan<br />Bir Kanunsuzluk Hikâyesi 208<br />Bilal Uysal/Orhan Kemal’in Romanlarında Toprak Sorunu Ve Ağalık Kurumu 216<br />Erhan Akdağ/Orhan Kemal’in Roman ve Öykülerinde Göç ve Gurbet 225<br />Celal Demir/Orhan Kemal’in Eserlerinde Hapishane ve Mahkûmlar 235<br />Köksal Alver/Bereketli Topraklar Üzerinde 246<br />Ayşe Ulusoy Tuncel/Hatıralar Bohçasına Uzanmak; "Baba Evi" ve "Avare Yıllar" 255<br />Banu Altınova/Orhan Kemal’in "Müfettişler Müfetiş"i 272<br />Özlem Fedai/Orhan Kemal’in "Gerçek"liğe Bakışı ve Onurlu İki Küçük Adam’ı:<br />"Murtaza" ve "Kaptan" 282<br />İbrahim Koca/Orhan Kemal Romanlarında Hapishanelerden Portreler 288<br />Bedia Koçakoğlu/Baba Evi’nin Kapısındaki Çocuğa Freudyen Bir Bakış Denemesi 298<br />Ertan Örgen/Orhan Kemal’in Öykücülüğünde Sadelik Perpspektifi 312<br />Alaattin Karaca/Mor Biletli Öykücü Orhan Kemal 319<br />Baki Asiltürk/Orhan Kemal Öykülerinde Gerçeklik Tabloları 325<br />Duygu Kuş/Orhan Kemal’in Öykülerinde "Suç ve Çocuk" 333<br /><br />III. BÖLÜM: YAZI VE ESERLERİNİN AÇISI (338-421)<br />İbrahim Demirci/Orhan Kemal’de Din, İman ve Allah Meselesi 338<br />Ali K. Metin/Orhan Kemal Gerçekçiliğinin Tezahürleri 345<br />Şahin Köktürk/Orhan Kemalin Romanlarında Halk Kültürü Unsurları 351<br />İbrahim Demirci/Orhan Kemal’in Şiirleri 371<br />Necip Tosun/Pamuk Tarlaları, Irgatlar, Toprak Ağaları, Çırçır<br />Fabrikaları: Çukurova 378<br />Fidan Uğur/Orhan Kemal’in Romanlarında Kadın ve Aşk 387<br />Necati Mert/Orhan Kemal’in Dili, Üslûbu ve Diyalog Ustalığı 394<br />Mustafa Zeki Çıraklı/Orhan Kemal’in Bir Çocuk Adlı Öyküsünde Klasik ve Postklasik<br />Anlatıbilim Öğeleri: "Vitrine Bakan Çocuk" İmgesi 401<br />Funda Masdar Kara/Sinema Filmi ve Televizyon Dizilerine<br />Uyarlanan Orhan Kemal Eserleri 411<br /><br />IV. BÖLÜM: MEKTUPLAR VE TANIKLAR (422-489)<br />Abdullah Harmancı/Orhan Kemal’in Günlükleri 422<br />Hatice Bildirici/Nâzım Hikmet ve Orhan Kemal Dostluğu 429<br />Mehmet Öztunç /Bir Dönemin Ruhu: Orhan Kemal’in Mektupları 438<br />Canan Olpak Koç/Orhan Kemal’in Hapishane Günleri 447<br />Hilmi Ucan/Tanık Değil Müdahil Olmak İsteyen Bir Romancı: Orhan Kemal 457<br />İshak Yetiş/İkbal Kahvesi 475<br />Tarık Deniz/Orhan Kemal’in Öteki İstanbul’u 480<br /><br />V. BÖLÜM: SORUŞTURMA (490-518)<br />Doğan Hızlan/Orhan Kemal’in Hatırlattıkları 490<br />Talat S. Halman/"Orhan Kemal’in Emaneti" 492<br />Oğuz Demiralp/Kalven Murtaza 493<br />Adnan Özyalçıner/Edebiyatımızın Ustabaşı 496<br />Kemal Gündüzalp/Orhan Kemal’in Yazındaki Yeri 498<br />Veysel Colak/Orhan Kemal: Kanadıkça Yazdı, Yazdıkça Kanadı 501<br />Mahmut Temizyürek/Nâzım Okulu’ndan Orhan Kemal 503<br />Emin Özdemir/Orhan Kemal’in Anımsattıkları 506<br />Omer Celik/Sınırları Aşan Orhan Kemal 508<br />Işık Öğütçü/Orhan Kemal Bizi Aydınlatmaya Devam Ediyor... 511<br />Adalet Ağaoğlu 513<br />Abdulkadir Budak/Saflığın Romanını Özlemek ve… 514<br />Süreyya Berfe 515<br />Yüksel Aksu/Orhan Kemal ve Sinema 516<br /><br />VI. BÖLÜM: KAYNAKCA (519-544)<br />Yusuf Turan Günaydın/Orhan Kemal Bibliyografyası (1950-2013) 519<br />A. Yazılar 520 • B. Kitaplar 537 • C. Kitaplarda Bölümler 537 • D. Ansiklopedi<br />Maddeleri 541 • E. Özel Sayılar, Dosyalar 542 • F. Röportajlar 542<br />G. Tezler 542 • H. Eserleri 543 • J. Orhan Kemal Roman Armağanı Alan Eserler 544<br /><br />VII. BÖLÜM: ALBÜM (545-576)</span></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Georgia, Century, 'Times New Roman', serif; font-size: 15px; line-height: 24px; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-16340291571664068512014-01-05T02:44:00.001-08:002014-01-05T02:58:56.202-08:00 "Muhafazakâr Düşünce" Dergisinde<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJAtiayTAv-bK0ohO5fj6wPKwgm6jSy4EZNfsCe0qe0R24rzbeijDaua25jSc7u3F42q3ScnFs8Olx8wYvrwUNyrxnKxBE_1LBWsSEZZ0pECK1GS1M0buNJzebhKtT78Me8eVr6VRpWgf1/s1600/mdd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="385" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJAtiayTAv-bK0ohO5fj6wPKwgm6jSy4EZNfsCe0qe0R24rzbeijDaua25jSc7u3F42q3ScnFs8Olx8wYvrwUNyrxnKxBE_1LBWsSEZZ0pECK1GS1M0buNJzebhKtT78Me8eVr6VRpWgf1/s400/mdd.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Geçen
sayımızla başladığımız “Türkiye’de Muhafazakâr Düşünceyi Etkileyen
İsimler” dosya konusuna bu sayıda devam
ediyoruz. Öncelikle, gerek yüzyüze tebriklerini ileten gerekse, telefonla,
maille bizlere ulaşan tüm Muhafazakâr Düşünce Dergisi okurlarına gösterdikleri
yoğun ilgiden dolayı teşekkür ediyoruz. 37. sayımıza sizlerden gelen olumlu
tepkiler, tarihe not düşen arşivlik bir sayı hazırlama konusunda
motivasyonumuzu artırdı ve bizlere yaptığımız işin önemini tekrar hatırlattı. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Bu sayıda Said-i Nursî, Sezai Karakoç, Samiha
Ayverdi, Halide Edip Adıvar, Fuat Köprülü ve Mustafa Şekip Tunç isimleriyle
devam ediyoruz yolculuğumuza…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Ahmet Yıldız tarafından “</span><span style="font-family: 'Palatino Linotype';">İslamın Muhafazakâr
Görünümünden Muhafazakârlığın İslami Bakiyesine Bediüzzaman, Nurculuk Ve
Muhafazakârlık” başlığıyla incelenen Said-i Nursî Osmanlı’dan Cumhuriyete geçiş
döneminin öne çıkan dini figürlerindendir. Yıldız, Said-i Nursi’yi
Muhafazakârlığın yakınında ve uzağında olmak üzere iki farklı cepheden de okumanın
mümkün olduğunu iddia etmektedir. Ancak
dine yaptığı vurgu, alfabe değişikliği, medreselerin kaldırılması, ders
kitaplarında ve diğer tüm kamusal ortam ve araçlarda İslam’ın iman esaslarına
savaş açılmasına karşı süreklilik vurgusu içinde mücadele etmesi, değişimi
sürekliliğin aracı olarak telakki eden muhafazakâr tutuma yakın bir duruşun
ifadesidir. Said-i Nursi’nin ferdiyeti önemsemekle birlikte, “zamanın cemaat
zamanı olduğunu” belirtmesi, ferdin dahi olmasının bile bu durumu
değiştirmeyeceği şeklindeki görüşleri de muhafazakâr çizgi ile uyumludur. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">M. İnanç Özekmekçi ve Ayşegül Komşuoğlu tarafından
ele alınan Samiha Ayverdi “Geçmişi
Hatırlayarak Hatırlatma” başlığı ile incelenmektedir<b>. </b>Ayverdi’nin
eserlerinde, Türkiye muhafazakârlığının gelenek, tarih, birey, toplum, aile,
eğitim, din ve devlet olarak özetlenebilecek temel yazın alanlarının tümünde,
yaşadığı dönemde gerçekleşen hızlı değişime bir alternatif gösterdiği
görülmektedir. Gökhan Çetinsaya; Samiha
Ayverdi’nin temsilcilerinden olduğunu söylediği muhafazakâr ekolün ortak
özelliklerini “Tanzimat ve Batılılaşma karşıtlığı, Abdülhamit taraftarlığı ve
ittihatçı düşmanlığı, tasavvuf bağlılığı ve sevgisi, komünizm, siyonizm ve
masonluk karşıtlığı” olarak özetlemektedir. Ayverdi’nin Osmanlı-Türk
motiflerine dayanan ve farklı bir modernite uygulaması öneren yazıları
muhafazakâr duruşlarına seçkin bir kök arayan birçok farklı isme esin kaynağı
olmuştur. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Sezai Karakoç’u ikinci yeni şairleri arasındaki
yeri ile birlikte değerlendiren çalışmasında Olgun Gündüz, Karakoç’u geleneğin
yeni formlar içinde güncele taşınması ve takip edilmesi açısından önemli bir
imkân olarak tanımlamaktadır. Gündüz’e göre Sezai Karakoç, şiirini gelenek
üzerinden inşa etmiş, İkinci Yeni içinde, şiirinin biçim özelliklerinde
değişikliğe gitse de gelenekle tematik bağını sürdürmüştür. Karakoç şiirinin
merkezinde yer alan diriliş teması her koşulda bireyi ve toplumu salâhata
erdirecek bir gücün varlığını kendi geleneği içinde bulabileceğine işaret
etmesi bakımından önem taşımaktadır.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">“</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Fuat Köprülü’nün Muhafazakâr Ulusal Tarih Tezi
Kurgusu” başlığıyla Yalın Alpay tarafından ele alınan Fuat Köprülü, eserleriyle
Türk Milliyetçiliğinde önemli bir yere sahiptir. Alpay’a göre </span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Köprülü’nün Türklerin Batı’nın çizdiği uygarlık
yaratamayan, sorundan başka bir şey üretemeyen bir toplum olduğuna karşı
çıkışı ise devrimci radikal Batıcı Kemalist tarih tezinden farklı bir şekilde
evrimci muhafazakâr bir tarih tezi aracılığıyla olmuştur. Köprülü Orta Asya ile
İran ve daha sonra da İran ile Anadolu arasında ulusal Türk kültürünün
bozulmadan muhafaza edilerek transfer olduğunu savlamaktadır. Alpay’a göre </span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Köprülü’nün
muhafazakârlığı, yalnızca Ziya Gökalp’in medeniyet-hars ayrımı bağlamında, onun
bu ikiliden hars’ı muhafaza etmeye çalışması olarak kalmadı. Köprülü, bu
harsı, yani kültürü, bugünden, yani modern çağdan bakarak geçmişte yeniden
kurmuştu. Böylece Köprülü’nün muhafazakârlığındaki önemli noktalardan biri,
Doğu’yu, Batı yöntemleriyle yeniden yapılandırması olmuştur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri;">Yakup Yıldız tarafından ele alınan Mustafa Şekip
Tunç </span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri;">Cumhuriyet modernliği açısından Bergson felsefesini yaratıcı ve özgün
bir kaynak olarak gör</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">mekte
ve</span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri;"> bu felsefenin temel kavramlarını siyasallaştırmaktan ziyade “bir
kültür görüşü” olarak Türk modernliği ile uzlaştırmaya çalışmaktadır</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";">. </span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri;">Tunç, Türkiye’de muhafazakâr düşüncenin teorik
çerçevesini belirleyen düşünürlerden biri olmasına rağmen, 1950’li yılların
ortalarına kadar kendisini “muhafazakâr” olarak tanımlamaktan özellikle
kaçınır; her şeyi toptan değiştirmeyi hedefleyen devrimcilikten uzaklaşır,
geçmişi bütünüyle benimsemek gerektiğini savunan salt gelenekçi tutumu
eleştirerek muhafazakârlığın bu türünden kendisini ayrıştırır. Bu iki yaklaşım
dışında onun tercihi “şuurlu bir muhafazakârlık”tır.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype";"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Bu
kavramsallaştırma devrimcilik ve ananecilik dışında, kontrollü, gelişmeye açık
bir düşüncedir. Tunç bu kavramla kendisini Tek Parti yönetiminin tek tipçi
tutumu ve sadece geçmişte yaşayan ananecilerden ayrıştırdığı gibi muhafazakâr
bir tutumla ortaya çıkan “şuursuz” dini reaksiyonların tehlikesine işaret
eder. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Mehtap Tanar tarafından “Kültür- Medeniyet İkilemi
Üzerinden Halide Edip’in Düşüncesinde Muhafazakârlık” başlığıyla ele alınan
Halide Edip Adıvar Cumhuriyet tarihinin önemli kadın aktivistlerindendir. Tanar’a göre olan Halide Edip’in yaptığı
çalışmalar da kültür- medeniyet ikilemi ekseninde olmuştur. Batılı tarzda
aldığı eğitim ve yetiştiği geleneksel Osmanlı ailesinin Halide Edip’in
düşüncesindeki ikiliğin oluşmasında önemli bir rol oynamıştır. Ayrıca yakın
arkadaşı Ziya Gökalp’in bu konudaki düşünceleri de Halide Edip’i oldukça
etkilemiştir. Halide Edip, yazdığı romanlar ya da yaptığı diğer çalışmalarda,
bir taraftan bilimsel yönden modernleşmeyi savunurken diğer taraftan
sosyo-kültürel özün muhafaza edilmesi gerektiğini belirtir. Halide Edip, Türk
düşünce tarihinde muhafazakâr, Batıcı, liberal, Türkçü, İslamcı, feminist,
mandacı gibi çeşitli sıfatlarla tanımlansa ya da çok çeşitli düşünce akımının
içinde gösterilse de bunlardan herhangi birinin içine tam olarak oturtmak
mümkün değildir ancak muhafazakâr olarak nitelendirmek de yanlış bir tespit
olmayacaktır.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTO8RI1rCfZH7AElj4EtHCsBLMyzI1n1ioHQq6JWApr1eklAPIXumY5e740nflpvJWGA_SJs5KiBCv1BpCYHDbBcXZbfFGXs1lEGZMcQTI5ThYu3UEpnuo9dal0326ANHYZPzq-UdZM_bH/s1600/MDD11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTO8RI1rCfZH7AElj4EtHCsBLMyzI1n1ioHQq6JWApr1eklAPIXumY5e740nflpvJWGA_SJs5KiBCv1BpCYHDbBcXZbfFGXs1lEGZMcQTI5ThYu3UEpnuo9dal0326ANHYZPzq-UdZM_bH/s400/MDD11.jpg" width="237" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; tab-stops: 36.0pt center 6.0cm right 12.0cm;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Bu Sayıda<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="a-anabaslik" style="margin: 9pt 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span class="CharChar3"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">1<b> </b></span></span><span class="StilbuhariFuturaMdBTChar"><i><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Muhafazakâr
Düşünce’</span></i></span><span class="StilbuhariFuturaMdBTChar"><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">den</span></span><span class="StilbuhariFuturaMdBTChar"><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 100.5pt; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 9.0pt;">Muhafazakâr Düşünceyi Etkileyen
Düşünürler Üzerine II</span></b><b><span style="font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 100.5pt; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">5 Ahmet YILDIZ – İslam’ın
Muhafazakâr Görünümünden Muhafazakârlığın İslami Bakiyesine <b>Bedîüzzaman</b>, Nurculuk ve Muhafazakârlık</span><span lang="X-NONE" style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 100.5pt; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">35 M. İnanç ÖZEKMEKÇİ – Ayşegül
KOMŞUOĞLU – Geçmişi Hatırlayarak Hatırlatma<b>: Samiha Ayverdi</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 100.5pt; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">53 Olgun GÜNDÜZ – İkinci Yeni Şiiri
İçinde Geleneği Sürdüren Şair: <b>Sezai Karakoç </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; tab-stops: 100.5pt; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">83 Yalın ALPAY – <b>Fuat Köprülü</b>’nün Muhafazakâr Ulusal Tarih Tezi Kurgusu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">127 Yakup YILDIZ – <b>Mustafa
Şekip Tunç</b>’un Türk Muhafazakâr Düşüncesine Etkisi <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">161 Mehtap TANAR –</span><i><span style="font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.1pt;"> </span></i><span style="font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Kültür Medeniyet İkilemi Üzerinden <b>Halide Edip</b>’in Düşüncesinde
Muhafazakârlık</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; text-indent: -35.45pt;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Derkenar<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">181 Hakan KÖNİ – İshak TORUN –</span><span style="font-size: 9.0pt;"> Muhafazakârlık Olgusu ve Amerika-Türkiye
Örneklerinde Dini Muhafazakârlık <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">211 Sevgi ÇALIŞIR ZENCİ – </span><span style="font-size: 9.0pt;">Türkçenin Yabancı Dil Olarak
Öğretiminde Karşılaşılan
Sorunlar</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 4.0pt; mso-line-height-alt: 1.1pt; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 14.2pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 1; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><span style="font-size: 9pt;">219 İngilizce Özetler (Abstracts</span></i><i><span style="font-size: 9pt;">)</span></i></span><b><span style="color: #00171e; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9175369643154840429.post-84502540574586827982014-01-05T02:16:00.001-08:002014-01-05T02:18:45.163-08:00"Kertenkele" Edebiyat ve Düşünce Dergisi <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMM7oe5R3p4lOI6sILMmWjPygEEYj81l4Qp8G0WGPOxh5swxWpOJyjYlgS5btCfBxOPzIC4fRe-axvnoExtgLZ-w7LITUQX7XBQ0LCSVVxIVlMF3cXlllc_5a6oseIk4td8tOprDsxjezX/s1600/k.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMM7oe5R3p4lOI6sILMmWjPygEEYj81l4Qp8G0WGPOxh5swxWpOJyjYlgS5btCfBxOPzIC4fRe-axvnoExtgLZ-w7LITUQX7XBQ0LCSVVxIVlMF3cXlllc_5a6oseIk4td8tOprDsxjezX/s400/k.jpg" width="287" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana;">Edebiyat ve Düşünce dergisi Kertenkele’nin Aralık 2013 tarihli 26. sayısı çıktı!</span></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana;">Kertenkele dergisi 26. sayısı ile okuyucuyu selamlamanın kıvancını yaşıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Muammer Yavaş, Kertenkele’nin klasiklerinden ‘içsöz’ yazılarında, şiirde eski-yeni meselesini şiir-millet bağlamında hayati olanı da konu edinerek tartışmaya açıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Şiirlere yaşamsal bir doluluk hâkim</span></strong><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Mustafa Celep, ‘Yargı-Kapitalizm Yargılanıyor!’ isimli şiirinde yoksulluk temelinde Popülist-Epiğin imkânlarını eleştirel veçheleriyle araştırıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Sadık Koç MP3 Şiirlere bir yenisini daha ekliyor: ‘Özkan Özcan-Hayatı Tespih Yapmışım MP3’ isimli şiiriyle yer alıyor dergide. Anti-estetik bir tutumla yazılan bu şiir, yaşadığımız ve tanık olduğumuz markalaşmanın ve tüketim çılgınlığının bir uzantısı olan değer yozlaşması karşısında sahiciliği önerişiyle dikkate değer bir nitelik arz ediyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">M. Sinan Karadeniz, iki şiiriyle yer alıyor dergide. Parantez şiirinde tabiatın estetik yapısını ve görüngülerini oluş ekseninde şiirleştiriyor. Karadeniz’in DirenYaşa şiiriyse tabiatın organik yapısını okuyucuda metalik bir çarpıcılık hissi oluşturarak dolukmuş-yoğun mısralarla imgeleştiriyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">‘Pembe İçin Gecikmiş Şiir’de Orhan Tepebaş, nahif bir duyarlığı ince örülmüş mısralarla dışlaştırıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Muhammed Hüküm, ‘Bir Aslan ve Bir Yolun Kuzuya Söylediği’ isimli şiiri, hayal-gerçek gerilimini tabiat ve bilgi üzerinden yaşayan bir insanın içrek durumunu konu ediniyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Barış Kavas, yaşamın kritik bir anından doğmuş sinematografi eksenli şiirinde bir sinema figürünü canlı ve devingen bir üslupla şiirleştiriyor: ‘Al Pacıno’ya Muhabbetimin Yirmi Sebebi Muhtasar’. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Muammer Yavaş, ‘Eğitim Sistemi İngilizceyi Öğretemedi’ şiirinde son derece temiz Türkçesi, seçik söyleyiş biçimi ve açık bir üslupla resmi ideolojinin eğitim ve müfredat anlayışını, kanonik yapıyı ve kültür politikalarını içerden şiirsel bir kavrayış temelinde eleştiriyor, konu nesnesi seçiyor. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Bir Hikâye Anlatıcısı: Levent Şen</span></strong><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Levent Şen yıllar var bir hikâyenin içinde ama eli kaleme az uzanan bir hikâye anlatıcısı. Hikâye kumaşının sıkı dokusu kurduğu anlatı cümlelerinden anlaşılabileceği gibi, hikâyeleştirmeye olan dikkati de yazdığı metnin atmosferinden duyumsanabiliyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Levent Şen, yaşlı bir adamın kızının gelişini beklerkenki yaşadığı iç gerilimlerini ve pişmanlıklarını umut ve iç hesaplaşma ekseninde hikâyeleştiriyor: Umut Hep Biraz ‘Acaba’</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Murat Şahin ve Ahmet Çiçek, okuyucuda bir düşünce tadı bırakan mektuplarına bu sayıda da devam ediyorlar: ‘Genç Bir Şairden Genç Şaire Mektuplar.’</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Muammer Yavaş, Mehmet Akif’in şiir-şair ve millet nazarında taşıdığı önemi açığa çıkartan yazısını taşıyor Kertenkele sayfalarına: ‘Mehmet Akif Ersoy’a ve Sevdiklerine Selam Olsun.’ </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<strong><span style="font-family: Verdana;">Kertenkele ile bir okuma ve yazı kültürü gelişiyor</span></strong><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Okuyucu, Kertenkele ile eser ve sanatçı okumaları merkezinde bir kültürün gelişimine ve yeniden inşasına tanık oluyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Orhan Tepebaş, kadim bir sanat adamını, bir hat ustasını tanıtıyor bizlere: ‘Yazmakla Vazifelendirilmiş Bir Hattat: Hamdi Aytaç’</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Sadık Koç’un ‘Şiire Her Kelime Girebilir mi?’ isimli poetik yazısında şiirde kelime anlayışını tartışmaya açıyor, argo kelimelerin şiire dâhil edilip edilmeyeceğini sorguluyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Yakup Altıyaprak, ‘Hamiradan Duşambe’ye isimli yazısında Halit Bekiroğlu’nun İlke Yayıncılıktan çıkan söz konusu kitabını tematik bir incelemeye tabi tutuyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Aydın Hız, ‘Yusuf Suresinin Gölgesinde Sezai Karakoç’un Devlet Algısı’nı inceliyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Muhammed Hüküm, ‘Roman Sinema ve Oryantalizme dair’ teorik bir makale ile Kertenkele’de yer alıyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Şermin Hüküm’ün Sezai Karakoç okumaları bu sayıda da devam ediyor. Hüküm, Sezai Karakoç’un İnsanlığın Dirilişi isimli kitabını reklâm-propaganda ve medeniyet ekseninde bir okumaya tabi tutuyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">M. Arzu Ayan’ın film ve kitap okumaları bu kez İranlı Yönetmen Asghar Farhadi’in Geçmiş filmi ve Muhyiddin Şekur’un Gölgeler Koridoru ile devam ediyor.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Adnan Duran, Kur’an okumalarının bir tekrarı yeniden yayın imkânı buluyor: Bir Ayete Bir Adım’</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Yasin Yarar da eli kaleme nadir uzananlardan. Uzun zaman sonrasında felsefi bir metnine tanık oluyoruz Yarar’ın: ‘Tek ve Aşkın Olan Hakikatten Çoğal(tıl)mış Hakikatlere’. Söz konusu yazısında Yarar, hakikat, hakikat algısı ve İslam’da kadın ve erkeğin yeri vb. konuları derinlikli kalemiyle aktarıyor okuyucuya.</span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Ali Celep, Şair Sezai Karakoç’un Gün Doğmadan isimli toplu şiirleri içindeki her bir şiiri, tek tek ele alıp çözümlediği benzersiz yazı dizisini Şahdamar ile sürdürüyor. Bu yazı dizisinin sonucunda ortaya toplu bir Sezai Karakoç Şiirini Okuma Kitabı çıkacağını, bu çalışmanınsa bugüne dek yapılanlar ve Sezai Karakoç’u konu edinen kitaplar arasında nevi şahsına münhasır nadirattan sayılabilecek bir eleştirel-tahlilî-tasvirî bir toplam olacağını belirtmiş olalım. </span><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Verdana;">Kertenkele, sabırlı şiir, yazın ve düşün işçileriyle istikrarlı kültür yolculuğuna her sayısıyla yeni bir taş ekleyip yeni yollar açarak okuyucuyu da varlığına tanık kılarak azimle dirençle sürdürüyor.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
*http://www.blogger.com/profile/08531936613120434762noreply@blogger.com0